: 1784 : أيام : 3 : صحيح . متفق عليه . رواه البخاري ( 5 / 164 ، 7 / 155 ) ومسلم في ( الحج ، ح 81 ، 82 ، 83 ) وأحمد ( 4 / 241 ) والطبراني ( 19 / 109 / 111 ، 113 ، 114 ، 115 ) .
: 1785 : عنك : 4 : صحيح . رواه البخاري ( 3 / 13 ، 6 / 33 ) والنسائي ( 5 / 195 ، 7 / 469 ) وأحمد ( 4 / 241 ، 243 ) والبيهقي ( 5 / 169 ) والطبراني ( 19 / 108 ، 137 ، 157 ) والتمهيدى ( 2 / 238 ) وحبيب ( 2 / 12 ) والمنثور ( 1 / 213 ، 214 ، 3 / 235 ) والكنز ( 24201 ، 24559 ) الطبري ( 2 / 134 ، 135 ) وابن كثير ( 1 / 337 ) وتجريد ( 332 ) وعجب ( 24 ) .
341 : 1792 : معه : 1 : قال القرطبي : اختلف العلماء فيمن اعتمر في أشهر الحج ثم رجع إلى بلده ومنزله ثم حج من عامه ، فقال الجمهور من العلماء :
ليس بمتمتع ولا هدى عليه ولا صيام . وقال الحسن البصري : هو متمتع وإن رجع إلى أهله ، حج أولم يحج . قال : لأنّه كان يقال :
عمرة في أشهر الحج متعة .
342 : 1803 : ذلك : 1 : قال الشّافعي وأحمد بن حنبل : يصومهن ما بين أن يهلّ بالحج إلى يوم عرفة . وهو قول ابن عمر وعائشة ، وروى هذا عن مالك ، وهو مقتضى قوله في موطَّأه : ليكون يوم عرفة مفطرا فذلك أتبع للسنة ، وأقوى على العبادة . وعن أحمد أيضا جائز أن يصوم الثلاثة قبل أن يحرم ، وقال الثوريّ
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 111
مساهمون: ابن أبي حاتم الرازي
ص١١١