قوله تعالى : * ( وأَقْسَمُوا بِاللَّه جَهْدَ أَيْمانِهِمْ ) * الآية ) *
[ 18018 ]
عن أبي هلال أنه بلغه أن قريشا كانت تقول : إن الله بعث منا نبيا ما كانت أمة من الأمم أطوع لخالقها ولا أسمع لنبيها ولا أشد تمسكا بكتابها منا ، فأنزل الله : لَوْ أَنَّ ، عِنْدَنا ذِكْراً مِنَ الأَوَّلِينَ ) * لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتابُ لَكُنَّا أَهْدى مِنْهُمْ ) * * ( وأَقْسَمُوا بِاللَّه جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدى مِنْ إِحْدَى الأُمَمِ ) * وكانت اليهود تستفتح به علي الأنصار فيقولون : إنا نجد نبيا يخرج ( 1 ) .
قوله تعالى : * ( ولَوْ يُؤاخِذُ اللَّه النَّاسَ بِما كَسَبُوا ما تَرَكَ عَلى ظَهْرِها مِنْ دَابَّةٍ ) *
[ 18019 ]
حدثنا أحمد بن سنان حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله قال : كاد الجعل أن يعذب في جحره بذنب ابن آدم ثم قرأ * ( ولَوْ يُؤاخِذُ اللَّه النَّاسَ بِما كَسَبُوا ما تَرَكَ عَلى ظَهْرِها مِنْ دَابَّةٍ ) * ( 2 ) .
[ 18020 ]
عن محمد بن كعب قال : ثلاث من فعلهن لم ينج حتى ينزل به من مكر ، أو بغى ، أو نكث ثم قرأ * ( ولا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه ) * يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى أَنْفُسِكُمْ ) * فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِه ) * ( 3 ) .
[ 18021 ]
من طريق سفيان ، عن أبي زكير الحوفي ، عن رجل حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إياكم والمكر السيئ فإنه * ( لا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه ) * ولهم من الله طالب ( 4 ) .
[ 18022 ]
عن الضحاك في قوله : * ( فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الأَوَّلِينَ ) * قال : هل ينظرون إلا أن يصيبهم من العذاب مثل ما أصاب الأولين من العذاب ( 5 ) .
[ 18023 ]
عن السدى في قوله : * ( وما كانَ اللَّه لِيُعْجِزَه ) * قال : لن يفوته .
هامش
( 1 ) الدر 7 / 35 .
( 2 ) الدر 7 / 35 - 36 .
( 3 ) الدر 7 / 35 - 36 .
( 4 ) الدر 7 / 35 - 36 .
( 5 ) الدر 7 / 35 - 36 .