قال : سألني عمر بن عبد العزيز ، عن التسع آيات التي أراهن اللَّه فرعون فقلت :
الطُّوفانَ والْجَرادَ والْقُمَّلَ والضَّفادِعَ والدَّمَ ) * وعصاه ويده والطمسة والبحر .
قوله تعالى : * ( إِلى فِرْعَوْنَ وقَوْمِه ) *
[ 16165 ]
أخبرنا أبو عبد اللَّه الطهراني فيما كتب إليّ ، أنبأ إسماعيل بن عبد الكريم ، عن عبد الصمد بن معقل قال : سمعت وهبا يقول : قال له ربه عز وجل يا موسى أدنه ، فلم يدنه ، حتى شد ظهره بجذع الشجرة فاستقر وذهبت عنه الرعدة وجمع يديه في العصا ، وخضع برأسه وعنقه ، ثم قال له ، إني قد أقمتك اليوم في مقام لا ينبغي لبشر بعدك أن يقوم مقامك ، أدنيتك وقربتك ، حتى سمعت كلامي .
وباقي الحديث مكتوب في سورة طه .
قوله تعالى : * ( إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ ) *
[ 16166 ]
حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن عبد اللَّه ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير قوله : * ( فاسِقِينَ ) * يعني عاصين .
قوله تعالى : * ( فَلَمَّا جاءَتْهُمْ آياتُنا مُبْصِرَةً ) *
[ 16167 ]
حدثنا محمد بن يحيي ، أنبأ العباس ، ثنا يزيد ، ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : * ( فَلَمَّا جاءَتْهُمْ آياتُنا مُبْصِرَةً ) * أي بينة .
قوله تعالى : * ( قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ ) *
[ 16168 ]
حدثنا علي بن الحسين ، ثنا محمد بن عيسى ، ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق * ( هذا سِحْرٌ مُبِينٌ ) * أي ما ساحر أسحر منك .
قوله تعالى : * ( وجَحَدُوا بِها ) *
[ 16169 ]
حدثنا محمد بن يحيي ، أنبأ العباس بن الوليد النرسي ، ثنا يزيد ، ثنا سعيد ، عن قتادة * ( وجَحَدُوا بِها ) * والجحود لا يكون إلا من بعد معرفة ( 1 ) .
[ 16170 ]
أخبرنا عبيد بن يحيي بن حمزة فيما كتب إليّ ، ثنا أبو الجماهر ، حدثني سعيد بن بشير ، عن قتادة قوله : * ( وجَحَدُوا بِها ) * قال : كذب بها القوم وبها في قوله : * ( بِها ) * بآيات اللَّه عز وجل ( 2 ) .
هامش
( 1 ) . الدر 6 / 343 .
( 2 ) . الدر 6 / 343 .