اسمه اللَّه ، واللام مفتاح اسمه لطيف والميم مفتاح اسمه مجيد فالألف إلا اللَّه ، واللام لطف اللَّه ، والميم مجد اللَّه فالألف ستة واللام ثلاثون والميم أربعون .
وروى ، عن الربيع بن أنس نحو ذلك .
الوجه الرابع :
[ 17125 ]
حدثنا أبي ، ثنا أبو حذيفة ، ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح * ( ألم ) * اسم من أسماء القرآن . وروى ، عن قتادة وزيد بن أنس نحو ذلك .
الوجه الخامس :
[ 17126 ]
حدثنا الحسين بن الحسن ، ثنا إبراهيم بن عبد اللَّه بن حاتم الهروي أنبأ حجاج بن محمد قال ابن جريج : أخبرنا ، عن مجاهد أنه قال : * ( ألم ) * هي فواتح يفتتح اللَّه بها القرآن .
الوجه السادس :
[ 17127 ]
حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا ابن علية ، عن خالد ، عن عكرمة * ( ألم ) * قال : قسم .
قوله تعالى : * ( أحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا ) *
[ 17128 ]
حدثنا أبي ثنا محمد بن سليمان ، ثنا إسماعيل بن زكريا ، عن محمد بن عون ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قوله : * ( ألم أحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وهُمْ لا يُفْتَنُونَ ) * قال : كان النبي ( 1 ) صلى اللَّه عليه وسلم يبعث من بعده أو من شاء اللَّه منهم أنا على منهاج النبي وسبيله ، فينزل اللَّه بهم البلاء ، فمن ثبت منهم على ما كان عليه فهو الصادق ، ومن خالف إلى غير ذلك فهو كاذب .
[ 17129 ]
حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا عبد اللَّه بن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع بن أنس في قوله : * ( ألم أحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا ) * قال : كان أمر النبي صلى اللَّه عليه وسلم رجالا وحسبوا أن الأمر يخفوا فلما أوذوا في اللَّه ارتد منهم أقوام ، وقال في آية أخرى : أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ ولَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ والضَّرَّاءُ وزُلْزِلُوا ) * قال : فكان أصحاب النبي صلى اللَّه عليه
هامش
( 1 ) . كذا في الأصل - انظر الدر 6 / 451 .