قوله تعالى : * ( ولِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّه حَقٌّ ) *
تقدم تفسيره .
[ 16740 ]
حدثنا محمد بن يحيي ، ثنا العباس بن الوليد ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : * ( ولِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّه حَقٌّ ) * فوعدها انه راده إليها وجاعله من المرسلين ، ففعل اللَّه بها ذلك .
قوله تعالى : * ( ولكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ) *
أي لا يعقلون تقدم اسناده
قوله تعالى : * ( ولَمَّا بَلَغَ أَشُدَّه ) *
[ الوجه الأول ]
[ 16741 ]
قرئ على يونس بن عبد الأعلى ، أنبأ ابن وهب ، حدثني يحيي بن أيوب ، عن عمرو بن الحارث ، عن ربيعة في قول اللَّه : * ( بَلَغَ أَشُدَّه ) * أشده : الحلم .
[ 16742 ] قال ابن وهب : وحدثني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه مثله .
قال مالك : مثله .
الوجه الثاني :
[ 16743 ]
حدثنا محمد بن محمد بن مصعب الصوري ، ثنا مؤمل ، قال : سمعت سفيان الثوري يقول : * ( بَلَغَ أَشُدَّه ) * إلى أربعة وثلاثين سنة . تقدم تفسيره والأقاويل فيه قبله .
قوله تعالى : * ( واسْتَوى ) *
[ الوجه الأول ]
[ 16744 ]
حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا عبد اللَّه بن إدريس ، عن عبد اللَّه بن عثمان ابن خثيم ، عن مجاهد ، عن ابن عباس * ( واسْتَوى ) * قال : أربعون .
وروى عن مجاهد وقتادة وزيد بن أسلم والثوري مثل ذلك .
الوجه الثاني :
[ 16745 ]
حدثنا أبي ، ثنا محمد بن يزيد بن سنان ، ثنا معقل يعني ابن عبيد اللَّه ، عن ابن قبيصة في قوله : * ( بَلَغَ أَشُدَّه واسْتَوى ) * يعني بالاستواء : خروج لحيته .
قوله تعالى : * ( آتَيْناه حُكْماً وعِلْماً ) *
[ الوجه الأول ]
[ 16746 ]
حدثنا محمد بن العباس ، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ، ثنا سلمة ، عن محمد ابن إسحاق * ( ولَمَّا بَلَغَ أَشُدَّه واسْتَوى آتَيْناه حُكْماً وعِلْماً ) * أي آتاه اللَّه حكما وعلما .