تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 2397

مساهمون:

ص٢٣٩٧
قتادة : أن الله يحب الصوت الخفي ، والقلب النقي ( 1 ) .

قوله : * ( وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي ) *

[ 13030 ] عن سعيد بن جبير في قوله : * ( وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي ) * يقول : ضعف ( 2 ) [ 13031 ] عن مجاهد في قوله : * ( وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي ) * قال : نحول العظم ( 3 ) .

قوله : * ( ولَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ) *

[ 13032 ] عن قتادة في قوله : * ( ولَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ) * قال : قد كنت تعودني الإجابة فيما مضى ( 4 ) . [ 13033 ] عن ابن عيينة في قوله : * ( ولَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ) * يقول : سعدت بدعائك وإن لم تعطني ( 5 ) .

قوله : * ( وإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ ) *

[ 13034 ] عن سعيد بن العاص قال : أملى علي عثمان بن عفان من فيه وإني خفت الموالي بنقلها يعني بنصب الخاء والفاء وكسر التاء يقول : قلت : الموالي ( 6 ) . [ 13035 ] عن ابن عباس في قوله : * ( وإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي ) * قال : الورثة ، وهم عصبة الرجل ( 7 ) . [ 13036 ] عن مجاهد في قوله : * ( وإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي ) * قال : العصبة من آل يعقوب ، وكان من ورائه غلام ، وكان زكريا من ذرية يعقوب ، وفي لفظ : أيوب ( 8 ) .

قوله : * ( يَرِثُنِي ويَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ) *

[ 13037 ] عن الحسن في قوله : * ( يَرِثُنِي ويَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ) * قال : نبوته وعلمه . وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - : « يرحم الله أخي زكريا ، ما كان عليه من ورثة ، ويرحم الله لوطا ، إن كان ليأوي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ ) * » ( 9 ) .
هامش
( 1 ) . الدر 5 / 479 . ( 2 ) . الدر 5 / 479 . ( 3 ) . الدر 5 / 479 . ( 4 ) . الدر 5 / 479 . ( 5 ) . الدر 5 / 479 . ( 6 ) . الدر 5 / 479 . ( 7 ) . الدر 481 - 482 . ( 8 ) . الدر 481 - 482 . ( 9 ) . الدر 481 - 482 .
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 2397 | ابن أبي حاتم الرازي / أسعد محمد الطبيب