تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 2290

مساهمون:

ص٢٢٩٠
[ 12571 ] عن ابن عباس في قوله : * ( وأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ ) * قال : أمرها أن تأكل من كل الثمرات ، وأمرها أن تتبع سبل ربها ذللا ( 1 ) .

قوله تعالى : * ( فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا ) *

[ 12572 ] عن مجاهد في قوله : * ( فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا ) * قال : طرقا لا يتوعر عليها مكان سلكته ( 2 ) . [ 12573 ] عن ابن زيد في الآية قال : الذلول الذي يقاد ويذهب به حيث أراد صاحبه . قال : فهم يخرجون بالنحل وينتجعون بها ويذهبون وهي تتبعهم . وقرأ : أولَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينا أَنْعاماً فَهُمْ لَها مالِكُونَ وذَلَّلْناها لَهُمْ ) * الآية ( 3 ) . [ 12574 ] عن السدي رضي الله عنه في قوله : * ( فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا ) * قال : ذليلة لذلك . وفي قوله : * ( يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُه ) * قال : هذا العسل * ( فِيه شِفاءٌ لِلنَّاسِ ) * يقول : فيه شفاء الأوجاع التي شفاؤها فيه ( 4 ) . [ 12575 ] عن مجاهد رضي الله عنه في قوله : * ( شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُه فِيه شِفاءٌ لِلنَّاسِ ) * قال : هو العسل فيه الشفاء ، وفي القرآن ( 5 ) . [ 12576 ] عن ابن مسعود قال : عليكم بالشفاءين : العسل والقرآن ( 6 ) .

قوله تعالى : * ( ومِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ ) *

[ 12577 ] عن السدي في قوله : * ( ومِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ ) * الآية . قال أرذل العمر هو الخوف ( 7 ) .

قوله تعالى : * ( لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً ) *

[ 12578 ] عن عكرمة قال : من قرأ القرآن لم يرد * ( إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ ) * ، ثم قرأ : * ( لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً ) * ( 8 ) .
هامش
( 1 ) . الدر 5 / 132 - 134 . ( 2 ) . الدر 5 / 132 - 134 . ( 3 ) . الدر 5 / 132 - 134 . ( 4 ) . الدر 5 / 132 - 134 . ( 5 ) . الدر 5 / 132 - 134 . ( 6 ) . الدر 5 / 132 - 134 . ( 7 ) . الدر 5 / 132 - 134 . ( 8 ) . الدر 5 / 143 - 146 .
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 2290 | ابن أبي حاتم الرازي / أسعد محمد الطبيب