تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 2059

مساهمون:

ص٢٠٥٩

قوله تعالى : * ( أَوَّاه مُنِيبٌ ) *

[ الوجه الأول ] [ 11043 ] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا عبد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن أبي يحيى ، عن مجاهد : * ( أَوَّاه ) * قال : فقيه موقن . الوجه الثاني : [ 11044 ] حدثنا علي بن الحسن ، ثنا شعيب بن سلمة الأنصاري ، ثنا إبراهيم بن عيينة ، ثنا زكريا ، عن الشعبي قال : الأواه المسبح . الوجه الثالث : [ 11045 ] حدثنا أبي ، ثنا ابن أبي زياد ، ثنا سيار ، عن جعفر بن سليمان ، عن أبي عمران الجوني ، عن عبد الله بن رباح ، عن كعب في قوله : * ( إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاه ) * قال كان إذا ذكر النار قال : أوه من عذاب الله أوه وقد تقدم القول .

قوله تعالى : * ( مُنِيبٌ ) *

[ 11046 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب بن الحارث ، ثنا بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس في قوله : * ( مُنِيبٌ ) * قال : المنيب : المقبل إلى طاعة الله . [ 11047 ] حدثنا أبو سعيد الأشج حدثني عقبة بن خالد ، عن إسرائيل ، عن جابر ، عن مجاهد وعكرمة ، قالا : المنيب : المخبت . [ 11048 ] حدثنا أبي ، ثنا هشام بن خالد ، ثنا شعيب بن إسحاق ، ثنا ابن أبي عروبة ، عن قتادة قال : الله يثنى عليه * ( إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاه مُنِيبٌ ) * والمنيب : التائب .

قوله تعالى : * ( يا إِبْراهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هذا إِنَّه قَدْ جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ ) * الآية . ) *

[ 11049 ] حدثنا أبي ، ثنا الحسن بن عمر بن شقيق ، ثنا جعفر بن سليمان ، عن أبي عمران الجوني ، عن عبد الله بن رباح ، عن كعب قال : فكلمهم إبراهيم في امر قوم لوط أن كان فيهم قالوا * ( يا إِبْراهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هذا إِنَّه قَدْ جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ ) * .