الوجه الثاني :
[ 10636 ]
حدثنا أبو زرعة ، ثنا صفوان بن صالح ، ثنا سعيد وخليد ، عن قتادة في قول الله : * ( كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُه ) * قال : أحكمه الله من الباطل ثم فصله .
[ 10637 ]
أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ، ثنا أصبغ قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قرأ : * ( الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُه ) * قال : هي كلها محكمة يعني : سورة هود .
قوله تعالى : * ( ثُمَّ فُصِّلَتْ ) *
[ الوجه الأول ]
[ 10638 ]
حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله : * ( ثُمَّ فُصِّلَتْ ) * يقول : فسرت .
والوجه الثاني :
[ 10629 ]
حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا عبد الحميد الحماني ، عن أبي بكر الهذلي ، عن الحسن * ( ثُمَّ فُصِّلَتْ ) * قال : بالوعد والوعيد .
[ 10630 ]
حدثنا أبي ، ثنا محمد بن أبي عمر العدني ، ثنا سفيان ، عن رجل ، عن الحسن * ( فُصِّلَتْ ) * قال : بالثواب والعقاب .
الوجه الثالث :
[ 10631 ]
حدثنا أبو زرعة ، ثنا صفوان ، ثنا الوليد ، ثنا سعيد وخليد ، عن قتادة في قول الله : * ( كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُه ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ) * قال : ثم فصلت بعلمه فبين حلاله من حرامه وطاعته من معصيته .
والوجه الرابع :
[ 10632 ]
أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ، ثنا أصبغ بن الفرج قال :
سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يعني : قوله : * ( فُصِّلَتْ ) * قال : ثم ذكر محمدا صلى الله عليه وسلم فحكم فيها بينة وبين من خالفه ، وقرأ : مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ ) * الآية كلها ثم ذكر قوم نوح فقال وعذبهم بعد طول نظره ثم هود وقرأ : نَجَّيْنا هُوداً والَّذِينَ آمَنُوا مَعَه بِرَحْمَةٍ مِنَّا ) * فكان هذا تفصيل ذلك وكان أوله محكما قال : وكان أبي يقول ذلك يعني : زيد بن أسلم .