قوله تعالى : * ( ثُمَّ أَبْلِغْه مَأْمَنَه ) *
[ 10089 ]
حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ( 1 ) قوله : * ( ثُمَّ أَبْلِغْه مَأْمَنَه ) * من حيث جاء .
[ 10090 ]
حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيي قال : قال ابن جريج : قال عطاء في الرجل من أهل الشرك يأتي المسلمين بغير عهد قال : يخيره إما أن يقره وإما أن يبلغه مأمنه .
[ 10091 ]
أخبرنا أبو يزيد القراطيسي - فيما كتب إلى - أنبأ أصبغ ثنا ابن زيد في قوله : * ( ثُمَّ أَبْلِغْه مَأْمَنَه ) * قال : إن لم يوافقه ما يقص عليه ويحدثه فأبلغه مأمنه ، وليس هذا بمنسوخ .
قوله تعالى : * ( ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ ) *
[ 10000 ]
حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن العلاء ثنا عثمان بن سعيد ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس * ( لا يَعْلَمُونَ ) * يقول : لا يعقلون .
قوله تعالى : * ( كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّه وعِنْدَ رَسُولِه ) *
[ 10093 ]
قرأت علي محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان ، ثم قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم قد عاهده أناس من المشركين وعاهد أيضا أناسا من بني ضمرة بن بكر وكنانة خاصة عاهدهم عند المسجد الحرام ، وجعل مدتهم أربعة أشهر وهم الذين ذكر الله * ( إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ ) *
[ 10094 ]
أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم - فيما كتب إلى - ثنا أحمد بن المفضل ثنا أسباط عن السدى قوله : * ( كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّه وعِنْدَ رَسُولِه إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ فَمَا اسْتَقامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ ) * هم بنو جذيمة بن فلان .
هامش
( 1 ) . المرجع السابق .