تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 1459

مساهمون:

ص١٤٥٩

قوله تعالى : * ( لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ) *

[ 8343 ] حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير ، في قول الله : لَعَلَّكُمْ ) * يعني : لكي .

قوله تعالى : * ( يا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ ) *

[ 8344 ] حدثنا أحمد بن سنان الواسطي ، ثنا أبو معاوية عن الأعمش ، عن عبد الله بن خالد العبسي عن عبد الرحمن بن معقل قال : ذكر الجد عند ابن عباس : فقال : أيّ أب لكم أكبر ؟ فقال : آدم قال : فإن الله يقول : * ( يا بَنِي آدَمَ ) * .

قوله : * ( يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما ) *

[ الوجه الأول ] [ 8345 ] حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ، ثنا عبد الحميد الحماني أبو يحيى ثنا النضر أبو عمر الخزاز عن عكرمة ، عن ابن عباس : * ( يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما ) * قال : كان لباس آدم عليه السلام الظفر بمنزلة الريش على الطير ، فلما عصى سقط عنه لباسه ، وتركت الأظفار زينة ومنافع . [ 8346 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط ، عن السدى : قال : كان آدم طوله ستون ذراعا ، فكسى الله هذا الجلد وأعانه بالظفر يحتك به . والوجه الثاني : [ 8347 ] حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا إبراهيم بن مخلد ، ثنا رشدين ، عن محمد بن سهل ، عن سهل عن أنس بن مالك قال : كان لباس آدم في الجنة الياقوت ، فلما عصى قلص فصار الظفر . والوجه الثالث : [ 8348 ] حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه في قوله : * ( يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما ) * قال : كان على كل واحد منهما نور ، لا يبصر كل واحد منهما صاحبه .