الوجه الثاني :
[ 6392 ]
حدثنا أحمد بن مهران ، ثنا داود بن راشد عن سفيان بن حسين عن مجاهد * ( وإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ ) * قال : الرجم .
[ 6393 ]
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو بكر بن أبي موسى الكوفي ، ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد عن أسباط عن السدى عن أبي مالك قوله : * ( إِنَّ اللَّه يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ) * يعني : المعدلين في القول والفعل .
قوله تعالى : * ( وكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وعِنْدَهُمُ التَّوْراةُ فِيها حُكْمُ اللَّه ) *
[ 6394 ]
حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن أبي صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس * ( وكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وعِنْدَهُمُ التَّوْراةُ فِيها حُكْمُ اللَّه ) * يعني :
إنه أخبره الله عز وجل بحكمه في التوراة .
[ 6395 ]
قرأت على محمد ( 1 ) بن الفضل ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان . قوله : * ( وكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وعِنْدَهُمُ التَّوْراةُ فِيها حُكْمُ اللَّه ) * يقول : فيها الرجم للمحصن والمحصنة ، والإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم والتصديق له .
قوله تعالى : * ( ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ ) *
[ 6396 ]
وبه عن مقاتل قوله : * ( ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ ) * يعني : يتولون عن الحق .
قوله تعالى : * ( مِنْ بَعْدِ ذلِكَ ) *
[ 6397 ]
وبه عن مقاتل بن حيان قوله : * ( ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ ) * يعني : بعد البيان .
قوله تعالى : * ( وما أُولئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ ) *
[ 6398 ]
وبه عن مقاتل قوله : * ( وما أُولئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ ) * يعني : اليهود .
هامش
( 1 ) . سقط في الأصل وهو سند دارج .