قوله تعالى * ( أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي بِيَدِه عُقْدَةُ النِّكاحِ
[ الوجه الأول ]
[ 2359 ]
ذكر عن ابن لهيعة ، حدثني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال : ولى عقدة النكاح : الزوج .
[ 2360 ]
حدثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا جرير ، بن حازم ، عن عيسى ابن عاصم ، قال : سمعت شريحا يقول : سألني علي بن أبي طالب عن * ( الَّذِي بِيَدِه عُقْدَةُ النِّكاحِ ) * . فقلت : هو ولي المرأة . فقال علي : لا بل هو الزوج .
وفي إحدى الروايات عن ابن عباس وجبير بن مطعم وسعيد بن المسيب وشريح في أحد قوليه وسعيد بن جبير ومجاهد ( 1 ) والشعبي وعكرمة ونافع ومحمد بن سيرين والضحاك ومحمد بن كعب القرظي وجابر بن زيد وأبى مجلز والربيع بن أنس وإياس بن معاوية ومكحول ومقاتل بن حيان ، أنه الزوج ( 2 ) .
الوجه الثاني :
[ 2361 ]
حدثنا أبي ثنا ابن أبي مريم ، ثنا محمد بن مسلم ، حدثني عمرو بن دينار ، عن ابن عباس ، في الذي ذكر الله * ( بِيَدِه عُقْدَةُ النِّكاحِ ) * ، قال : ذلك أبوها وأخوها ، أو من لا تنكح إلا بإذنه .
وروى عن علقمة والحسن وعطاء وطاوس والزهري وربيعة وزيد بن اسلم وإبراهيم النخعي وعكرمة في أحد قوليه . ومحمد بن سيرين ، في أحد قوليه ، انه الولي .
قوله : * ( وأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوى ) *
[ 2362 ]
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة قال ابن وهب سمعت ابن جريج يحدث عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس قال : أقربهما إلى التقوى الذي يعفو .
وروى عن عطاء ، نحو ذلك .
هامش
( 1 ) . تفسير مجاهد 1 / 110 .
( 2 ) . قال ابن كثير هذا هو الجديد من قولي الشافعي ومذهب أبو حنيفة والثوري ، وابن شبرمة والأوزاعي 1 / 426 وانظر تفسير عبد الرزاق 1 / 109 .