الوجه الثاني :
[ 2278 ]
حدثنا أبو زرعة ، ثنا نحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله : * ( لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها ) * يقول :
لا يحمل الرجل امرأته على أن يضارها فينتزع ولدها منها ، وهي لا تريد ذلك .
[ 2279 ]
حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد ، ثنا أسباط ، عن السدى * ( لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها ) * يقول : لا ينزع الرجل ولده من امرأته فيعطيه غيرها ، بمثل الأجر الذي هي تقبله . وروى عن قتادة ومقاتل بن حيان ، نحو ذلك .
والوجه الثالث :
[ 2280 ]
حدثنا الحسن بن أحمد ، ثنا موسى بن محلم ، ثنا عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي ، ثنا عباد بن منصور ، قال : سألت الحسن عن قوله : * ( لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها ) * قال : ليس لوالدة أن تضار بولدها فتفطمه قبل التمام ، ورضاعه حولان كاملان ، كما قال الله تعالى . ولا أن تضار فتأبى أن ترضعه إضرارا لوالده ، حتى يسترضع لولده . وهي أشفق على ولدها وأحسن له غذاء .
الوجه الرابع :
[ 2281 ]
حدثنا علي بن الحسين ، ثنا المقدمي ، ثنا الواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول عن الشعبي * ( لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها ) * لا تجبر على النفقة ما يجبر الوالد
قوله تعالى : * ( ولا مَوْلُودٌ لَه بِوَلَدِه ) *
[ الوجه الأول ]
[ 2282 ]
حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله : * ( ولا مَوْلُودٌ لَه بِوَلَدِه ) * يعني :
الرجل يقول : لا يحملن المرأة إذا طلقها زوجها أن تضاره فتلقى إليه ولده ، مضارة له . وروى عن مقاتل وقتادة والسدي ، نحو ذلك .
والوجه الثاني :
[ 2283 ]
حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ، ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ( 1 ) يعني قوله : * ( ولا مَوْلُودٌ لَه بِوَلَدِه ) * فيمنع أمه ان ترضعه فيحزنها .
هامش
( 1 ) . تفسير مجاهد 1 / 109 .