[ 2112 ]
حدثنا أسيد بن عاصم ، ثنا الحسين بن حفص ، ثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في هذه الآية : * ( ويَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً ) * قال :
الدم : أذى .
[ 2113 ]
حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، أنبأ عبد الرزاق ( 1 ) أنبأ معمر ، عن قتادة في قوله : * ( ويَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً ) * قال : قذر . قال أبو محمد : وروى عن السدى نحو قول قتادة .
قوله تعالى : * ( فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ ) *
[ 2114 ]
حدثنا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، عن أبيه عن إبراهيم يعني :
الصائغ ، عن يزيد النحوي عن عكرمة ، أن ابن عباس أخبره ان القرآن انزل في شأن الحائض ، المسلمون يخرجونهم من بيوتهم كفعل العجم ، فاستفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك ، فجاء القرآن في ذلك ، فقال الله لرسوله : * ( ويَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ) * قال الله : * ( هُوَ أَذىً ) * لهم أذى * ( فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ ) * فظن المؤمنون ان الاعتزال ، كما كانوا يفعلون ، يخرجونهم من بيوتهم ، حتى إذا قرأ آخر الآية ، فهم المؤمنون ما الاعتزال إذ قال الله : * ( ولا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ ) *
[ 2115 ]
حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث ، حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله : * ( فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ ) * يقول :
اعتزلوا نكاح فروجهن . قال أبو محمد : وروى عن مجاهد ( 2 ) ومقاتل بن حيان ، نحو ذلك .
[ 2116 ]
حدثنا عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشج ، ثنا ابن يمان عن الزبرقان ، قال : سألت أبا رزين ، عن قوله : * ( فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ ) * قال : ائتوهن من قبل الطهر ، ولا تأتونهن من قبل الحيض .
قوله تعالى : * ( ولا تَقْرَبُوهُنَّ ) *
[ 2117 ]
أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى ، حدثني أبي حدثني عمي الحسين ، عن أبيه ، عن جده ، عن ابن عباس : * ( ولا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ ) * قال :
يقول : إذا طهرت من الدم . قال أبو محمد : وروى عن عكرمة ومجاهد ( 3 ) والحسن نحو ذلك .
هامش
( 1 ) . التفسير 1 / 103 .
( 2 ) . تفسير مجاهد 1 / 107 .
( 3 ) . انظر تفسير سفيان الثوري ص 66 .