[ 3033 ]
حدثني أبو عبد الله الطهراني ، ثنا حفص بن عمر ، ثنا الحكم بن ابان ، حدثني عكرمة ، عن ابن عباس : الكتاب كثير ، ولكنه يعني : دواة وقرطاسا .
[ 3034 ]
حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله : * ( وإِنْ كُنْتُمْ عَلى سَفَرٍ ولَمْ تَجِدُوا كاتِباً ) * يعني : لم تقدروا على كتابة الدين في السفر .
والوجه الثاني :
[ 3035 ]
حدثنا أبي ، ثنا المعلى بن أسد ، ثنا خالد بن عبد الله ، ابنا يزيد بن أبا زياد ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، انه كان يقرأ ولم تجدوا كتابا قال : ربما وجدوا كتابا ، ولم يجدوا الدواة والصحيفة .
وروى عن مجاهد وأبى العالية ، نحو ذلك .
قوله تعالى : * ( فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ ) *
[ الوجه الأول ]
[ 3036 ]
حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا وكيع ، عن شريك ، عن سالم ، عن سعيد بن جبير ، في قوله : * ( فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ ) * قال : لا يكون الرهن إلا مقبوضا يقبضه الذي له المال .
[ 3037 ]
حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحي بن عبد الله ، حدثنا عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله : * ( فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ ) * يقول :
فليرتهن الذي له الحق من المطلوب .
والوجه الثاني :
[ 3038 ]
حدثنا أبي ، ثنا أبو حذيفة ، ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد * ( فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ ) * قال : لا يكون الرهن إلا في السفر .
الوجه الثالث :
[ 3039 ]
حدثنا علي بن الحسين ، ثنا موسى بن هارون ، ثنا مروان ، عن جويبر عن الضحاك فرهن مقبوضة يعني بذلك : أنه لا يصلح إذا كان بيعا في سفر ، إذا وجد كتابا ، ان يأخذ رهنا ، ولكن ليكتب حقه إلى اجله .