قوله تعالى : * ( ولا يُضَارَّ كاتِبٌ ولا شَهِيدٌ ) *
[ الوجه الأول ]
[ 3022 ]
حدثنا أسيد بن عاصم ، ثنا الحسين بن حفص ، ثنا سفيان ، عن يزيد ابن أبي زياد ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، في هذه الآية * ( ولا يُضَارَّ كاتِبٌ ولا شَهِيدٌ ) * قال : يأتي الرجل الرجلين فيدعوهما إلى الكتاب والشهادة . فيقولان : إنا على حاجة فيقول : إنكما قد أمرتما أن تجيبا . فليس له أن يضارهما . وروى عن مجاهد وعكرمة وطاوس وسعيد بن جبير والضحاك وعطية والربيع بن أنس ومقاتل بن حيان والسدي ، نحو ذلك .
والوجه الثاني :
[ 3023 ]
حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا ابن علية ، عن يونس ، قال : قال الحسن :
* ( ولا يُضَارَّ كاتِبٌ ولا شَهِيدٌ ) * فيكتم الشهادة ، أو يحرف ، أو نحو هذا .
والوجه الثالث :
[ 3024 ]
حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، ابنا عبد الرزاق ، عن ابن جريج عن عطاء في قوله : * ( ولا يُضَارَّ كاتِبٌ ولا شَهِيدٌ ) * قال : أن يؤديا ما قبلهما .
والوجه الرابع :
[ 3025 ]
حدثنا أبي ، ثنا أبو يوسف محمد بن أحمد بن أبي الحجاج الرقى ، ثنا فياض بن محمد الرقى ، عن عثمان بن عطاء ، عن أبيه ، قال : وكان السلطان القاضي لا يترك رجلا يشتم رجلا ولا يشتم شهيدا ، وذلك أن الله تعالى قال : * ( ولا يُضَارَّ كاتِبٌ ولا شَهِيدٌ ) *
والوجه الخامس :
[ 3026 ]
حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، ابنا عبد الرزاق ( 1 ) عن معمر ، عن قتادة * ( ولا يُضَارَّ كاتِبٌ ولا شَهِيدٌ ) * قال : * ( لا يُضَارَّ كاتِبٌ ) * ، فيكتب ما لم يمل عليه ، * ( ولا شَهِيدٌ ) * ، فيشهد بما لم يستشهد .
وروى عن زيد بن أسلم ، نحو ذلك .
هامش
( 1 ) . التفسير 1 / 120 .