والوجه الثاني :
[ 2980 ]
حدثنا أبو زرعة ، ثنا صفوان ، ثنا الوليد ، ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان ، في قوله : * ( فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّه بِالْعَدْلِ ) * : ولي طالبه .
والوجه الثالث :
[ 2981 ]
حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير ، في قول الله : * ( فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّه بِالْعَدْلِ ) * يعني : الطالب ولا يزداد شيئا .
قوله : * ( بِالْعَدْلِ ) *
قد تقدم تفسيره .
قوله : * ( واسْتَشْهِدُوا ) *
[ الوجه الأول ]
[ 2982 ]
حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله : * ( واسْتَشْهِدُوا ) * يعني : على حقكم وروى عن الربيع بن أنس ، نحو ذلك .
والوجه الثاني :
[ 2983 ]
حدثنا أسيد بن عاصم ، ثنا الحسين ، ثنا سفيان ، عن ليث ، عن مجاهد في هذه الآية * ( واسْتَشْهِدُوا ) * قال : إذا باع بالنقد ( أشهد ولم يكتب ) ( 1 ) وإذا باع بالنسيئة ، كتب واشهد .
قوله تعالى : * ( شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ ) *
[ الوجه الأول ]
[ 2984 ]
حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أبو بكير النخعي ، عن ليث ، عن مجاهد ( 2 ) * ( واسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ ) * قال : شاهدين حرين وليس العبدين رجلان ، هما عبدين كما سماهما الله .
والوجه الثاني :
[ 2985 ]
حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن لهيعة ،
هامش
( 1 ) . أضافه عن الدر 1 / 120 .
( 2 ) . انظر تفسير الثوري ص 73 .