سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس * ( إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ) * قال :
إلى أجل معلوم .
قوله تعالى : * ( فَاكْتُبُوه ) *
[ 2950 ]
حدثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن يوسف بن مهران ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في قول الله : * ( إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوه ) * إن أول من جحد آدم صلى الله عليه وسلم ان الله أراه ( . . . ) ( 1 ) رأى رجلا أزهر ساطع نوره ، فقال : يا رب من هذا ؟ قال هذا ابنك داود . قال : يا رب ، فما عمره ؟ قال : ستون سنة ، قال : يا رب زد في عمره . قال : لا ، الا ان تزيده من عمرك قال :
وما عمري ؟ قال : ألف سنة . قال : آدم : فقد وهبت له أربعين سنة . قال : فكتب الله عليه كتابا ، واشهد عليه ملائكته . فلما حضره الموت ، وجاءته الملائكة ، قال : إنه قد بقي من عمري أربعين سنة . قالوا : انك قد وهبتها لابنك داود . قال : ما وهبت لأحد شيئا . قال : فأخرج الله الكتاب ، وشهد عليه الملائكة .
[ 2951 ]
حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله * ( إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوه ) * فأمر بالشهادة عند المداينة ، لكيلا يدخل في ذلك جحود ولا نسيان ، فمن لم يشهد على ذلك فقد عصى .
[ 2952 ]
حدثنا علي بن الحسين ، ثنا موسى بن هارون الدولابي ، ثنا مروان عن جويبر ، عن الضحاك ، في قوله : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوه ) * ما كان من بيع إلى أجل صغير أو كبير فإن الله قد امر فيه بالكتاب والبينة إلى أجله .
[ 2953 ]
حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه ، عن الربيع ، قوله : * ( فَاكْتُبُوه ) * فكان هذا واجبا
[ 2954 ]
أخبرنا سعيد بن عمرو السكوني الحمصي فيما كتب إلى ، ثنا بقية عن
هامش
( 1 ) . في الأصل طمس وفي ابن كثير ( خلق آدم ، مسح ظهره فأخرج منه ما هو ذارئ إلى يوم القيامة ، فجعل يعرض ذريته عليه وقال هذا حديث غريب جدا 1 / 495 .