قوله : * ( واتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيه إِلَى اللَّه ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ) *
[ 2944 ]
وبه عن سعيد بن جبير ، قال : آخر ما نزل من القرآن كله * ( واتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيه إِلَى اللَّه ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ ) * يعني : توفى كل نفس ، يعني :
برا أو فاجرا . وعاش النبي صلى الله عليه وسلم بعد نزول هذه الآية ( 1 ) تسع ليال ، ثم مات يوم الاثنين لليلتين خلتا من ربيع الأول .
قوله : * ( ما كَسَبَتْ ) *
[ 2945 ]
وبه عن سعيد بن جبير * ( ما كَسَبَتْ ) * يعني : ما عملت من خير أو شر .
قوله : * ( وهُمْ لا يُظْلَمُونَ ) *
[ 2946 ]
وبه في قوله : * ( وهُمْ لا يُظْلَمُونَ ) * يعني : من أعمالهم ، لا ينقص من حسناتهم ، ولا يزاد على سيئاتهم .
قوله : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ) *
قد تقدم تفسيره . آية 104
قوله : * ( إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ ) *
[ 2947 ]
حدثنا أبي ، ثنا عيسى بن يونس ، ثنا يحيى بن عيسى عن سفيان بن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، في قول الله : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوه ) * قال : السلم ( 2 ) في الحنطة ، في كيل معلوم .
[ 2948 ]
حدثنا محمد بن إسماعيل ثنا وكيع ، عن هشام الستوائي عن قتادة ، عن أبي حسان الأعرج عن ابن عباس ، قال : أشهد أن السلف المضمون إلى أجل مسمى ، إن الله أحله واذن فيه ، ثم قرأ : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ) * .
قوله تعالى : * ( إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ) *
[ 2949 ]
حدثنا أبي ، ثنا عيسى بن يونس الرملي ، ثنا يحيى بن عيسى ، عن
هامش
( 1 ) . انظر تفسير الثوري ص 73 .
( 2 ) . في الأصل السلام والتصحيح من ابن كثير 1 / 495 والدر 1 / 117 .