تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 494

مساهمون:

ص٤٩٤
* ( لا إِكْراه فِي الدِّينِ ) * قال : كانت العرب ليس لهم دين ، فأكرهوا على الدين بالسيف ، قال : ولا تكره اليهود ولا النصارى ولا المجوس ، إذا أعطوا الجزية . والوجه الخامس : [ 2613 ] حدثنا أبي ، ثنا أبو الوليد ، ثنا أبو سعيد السراج ، قال : سمعت الحسن وسأله رجل فقال : مملوكي ، لا يصلي اضربه ؟ قال * ( لا إِكْراه فِي الدِّينِ ) * . والوجه السادس : قرأت على محمد بن الفضل بن موسى ، ثنا محمد بن علي بن الحسن ابن شقيق ، ابنا محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان في قوله : * ( لا إِكْراه فِي الدِّينِ ) * يقول : لا تكرهوا أحدا على الإسلام ، من شاء اسلم ، ومن شاء اعطى الجزية . والوجه السابع : انها منسوخة . [ 2614 ] حدثنا علي بن الحسن ، ثنا مسدد ، ثنا خالد ، ثنا حسين بن قيس عن عكرمة في قوله : * ( لا إِكْراه فِي الدِّينِ ) * يقول : لا تكرهوا أحدا علي الإسلام ، من شاء أسلم ، ومن شاء اعطى الجزية . [ 2615 ] حدثنا علي بن الحسن ، ثنا مسدد ، ثنا خالد ، ثنا حسين بن قيس عن عكرمة ، في قوله : * ( لا إِكْراه فِي الدِّينِ ) * قال : نسختها التي بعدها وقالُوا سَمِعْنا وأَطَعْنا ) * وروى عن السدى أنها منسوخة ، فأمر بالقتال ، في سورة براءة [ 2616 ] حدثنا أبي ، ثنا الحارث بن لبيد ، ثنا بقية ( 1 ) عن عتبة بن أبي حكيم قال : غزونا أرض الروم ، ومعنا رجاء بن حيوة ، وسليمان بن موسى ، ومع رجاء غلام له نصراني ، قد زاهق الحلم ، فقال له سليمان بن موسى : يا أبا المقدام ، أمسلم هو ؟ قال : لا قلت : أفلا تكرهه ؟ فقال : أليس يقول الله : * ( لا إِكْراه فِي الدِّينِ ) * فقال له : انها منسوخة . فقال له : ما الذي نسخها ؟ قال قوله : يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ ) * .
هامش
( 1 ) . ابن الوليد بن صائد بن كعب الكلاعي الحمصي - كان ثقة ويكتب حديثه ولا يحتج به / الجرح والتعديل 43402
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 494 | ابن أبي حاتم الرازي / أسعد محمد الطبيب