قوله : * ( وأَيَّدْناه بِرُوحِ الْقُدُسِ ) *
قد تقدم تفسيره آية 87
قوله : * ( ولَوْ شاءَ اللَّه مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ ولكِنِ ) *
اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ ومِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ
[ الوجه الأول ]
[ 2556 ]
حدثنا سهل بن بحر العسكري ، حدثنا حسين بن الأسود ، ثنا عمرو بن محمد ، ثنا أسباط ، عن السدى ، عن أصحابه ، في قول الله : * ( الْبَيِّناتِ ) * قال : الحلال والحرام .
والوجه الثاني :
[ 2557 ]
حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ، ثنا أسباط ، عن السدى * ( مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ ) * قال : من بعد ما جاءكم محمد صلى الله عليه وسلم .
قوله تعالى : * ( ولكِنِ اخْتَلَفُوا ) *
[ 2558 ]
حدثنا محمد بن يحيى ، ابنا العباس بن الوليد النرس ، ثنا يزيد بن زريع ، عن سعيد ، عن قتادة ، قوله : * ( ولكِنِ اخْتَلَفُوا ) * يعني اليهود والنصارى ، يقول :
هذا القرآن لهم ما اختلفوا فيه .
قوله : * ( فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ ومِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ ) *
[ 2559 ]
حدثنا علي بن الحسين ، ثنا محمد بن العلاء ، ثنا عثمان بن سعيد بن ثنا بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، في قوله : * ( آمَنَ ) * قال : صدق .
[ 2560 ]
حدثنا أبي ، ثنا نصر بن علي ، أخبرني أبي ، عن خالد بن قيس ، عن قتادة ، قال : * ( آمَنَ ) * بكتابه .
[ 2561 ]
حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ، ثنا أبو غسان محمد بن عمرو زنيج ، ثنا سلمة بن الفضل ، عن محمد بن إسحاق ، قال : لما أراد الله بقدرته من إعزاز الإسلام وأهله ، وإذلال الكفر وأهله ففعل ما أراد من ذلك بلطفه .