تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 450

مساهمون:

ص٤٥٠

قوله تعالى : * ( فَإِنْ خِفْتُمْ ) *

قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ابنا محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله : * ( فَإِنْ خِفْتُمْ ) * قال : فإن خفتم العدو .

قوله : * ( فَرِجالًا أَوْ رُكْباناً ) *

[ الوجه الأول ] [ 2382 ] حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل ، حدثني أبي عمرو بن الضحاك بن مخلد ، ثنا أبي الضحاك بن مخلد أبو عاصم ، ابنا شبيب بن بشر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس * ( فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالًا أَوْ رُكْباناً ) * قال : يصلي الراكب على دابته ، والراجل على رجليه قال أبو محمد : وروى عن الحسن ومجاهد ومكحول والحكم والسدي ومالك والأوزاعي والثوري وحسين بن صالح ، نحو ذلك ، وزادوا : يومئ برأسه أين ما توجه . والوجه الثاني : إنها ركعة واحدة . [ 2383 ] حدثنا كثير بن شهاب المذحجي القزويني ، ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن أبي قيس عن مطرف عن عطية العوفي * ( فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالًا أَوْ رُكْباناً ) * قال : ذلك في الموقف ، وهم مصافوا العدو ركعة وسجدتين يومئ برأسه إيماء . [ 2384 ] حدثني أبي ثنا أبو غسان ثنا ذؤاد بن علبة عن مطرف عن عطية عن جابر بن عبد الله ، قال : إذا كانت المسايفة فليومئ برأسه حيث كان وجهه ، فذلك قوله : * ( فَرِجالًا أَوْ رُكْباناً ) * وروى عن الحسن ومجاهد وسعيد بن جبير وعطاء وعطية والحكم وحماد وقتادة نحو ذلك . والوجه الثالث : انه ركعتان [ 2385 ] أخبرنا أبو الأزهر فيما كتب إلى ، ثنا وهب بن جرير ، ثنا أبي عن علي بن الحكم ، عن الضحاك ، وأما قوله : * ( فَرِجالًا أَوْ رُكْباناً ) * رخص لهم أن يصلوا وهم يقاتلون ، ركعتين أينما توجه ، يومئ إيماء إن لم يقدر على الركوع والسجود - وروى عن إبراهيم النخعي والزهري ( 1 ) ومكحول والربيع بن أنس وسفيان الثوري ( 2 ) وحسن بن صالح : أنهم قالوا : ركعتين .
هامش
( 1 ) . انظر تفسير عبد الرزاق 1 / 109 . ( 2 ) . التفسير ص 70 .