ثم إنه قد جعل الخوف متعلقاً باليوم ، فقال : * ( يَخَافُونَ يَوْمَاً ) * ، ولم يقل : يخافون من الله . . فلعل سبب ذلك هو أن الله سبحانه رحيم بعباده ، ولا خوف من الرحيم . . وهو نفسه عز وجل ، قد جعل الكلمة التي يطلب الابتداء بها في كل شيء هي : * ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) * . . والله تعالى لا يظلم أحداً ، فلا معنى للخوف منه ، بل الناس إنما يخافون من سيئات أعمالهم التي ستظهر وتتجسد لهم في ذلك اليوم ، على شكل عذاب ، وحرمان من مقامات القرب والرضا . . أما قوله تعالى : * ( وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ ) * ( 1 ) ، فلا ينافي رحيميته ، ورؤوفيته . . فإنه إنما جاء لبيان سوء عملهم من حيث إن فيه إظهاراً للاستخفاف بمقام العزة الإلهية ، فذكرهم الله سبحانه بنفسه ، وأنه لا يعجزه باغ ولا طاغ ، وأن بغيهم إنما هو على أنفسهم . . فليس التخويف بذاته سبحانه ، من حيث إنه - والعياذ بالله - يبطش بالضعفاء بلا مبرر . . بل من حيث إنه قادر على مجازاة الباغين والطاغين بأعمالهم .