« انتهيت إلى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة . . . » : 9 / 425
« أنزل اللَّه أربع بركات من السماء إلى الأرض وهي الحديد . . . » : 9 / 328
« أنزل اللَّه عليّ أمانين لأمتي . . . » : 1 / 436 . 7 / 47
« أنزل القرآن جملة واحدة حتى وضع . . . » : 1 / 258
« أنزل القرآن على سبعة أحرف على أي حرف قرأتم أصبتم . . . » : 2 / 513 ، 514 .
« أنزل القرآن في ليلة القدر إلى سماء الدنيا . . . » : 1 / 258
« أنزلت إِذا زُلْزِلَتِ وأبو بكر قاعد فبكى فقال له رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم . . . » : 6 / 121
« أنزلت صحف إبراهيم في أول رمضان والتوراة لست خلت . . . » : 2 / 132
« أنزلت على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم سورة المائدة وهو راكب على راحلته . . . » : 9 / 8
« أنزلت عليّ الليلة سورة هي أحبّ إليّ مما طلعت عليه الشمس . . . » : 8 / 577
« انشقّ القمر بمكة حتى صار فرقتين . . . » : 2 / 274
« انشقّ القمر على عهد رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم حتى رأيت الجبل من بين فرجتي . . . » : 2 / 274
« انشقّ القمر على عهد النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم حتى صار فرقتين . . . » : 2 / 273
« الأنصار لا يحبهم إلَّا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق . . . » : 7 / 318 . 8 / 325
« انطلق بي أبي يحملني إلى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم فقال يا رسول اللَّه أشهد أني . . . » : 8 / 45
« انطلق رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ . . . » : 3 / 8
« انظر فإنك لست بخير من أحمر . . . » : 8 / 524
« انفذوا بعث أسامة فلعمري لئن قلتم في إمارته لقد قلتم في إمارة أبيه . . . » : 7 / 352
« إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه اللَّه إلا ازددت درجة . . . » : 6 / 489
« إنك [ يا أبا ذرّ ] امرؤ فيك جاهلية . . . » : 7 / 249
« إنّكم لعلَّكم تقاتلون قوما فيتقونكم بأموالهم . . . » : 9 / 414
« إنكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرأ كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ . . . » : 5 / 73
« إنما آجالكم في آجال من خلا من الأمم كما بين صلاة . . . » : 9 / 335
« إنّما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى . . . » : 7 / 240 ، 241
« إنما ألَّف القرآن على ما كانوا يسمعونه من النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم . . . » : 1 / 84
« إنما الإمام جنّة يقاتل من ورائه ويتّقى به . . . » : 2 / 311
« إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة . . . » : 9 / 65
« إنما أنا بشر وأنتم تختصمون إليّ ولعلّ بعضكم ألحن . . . » : 6 / 321 ، 322 .
التفسير الحديث — صفحة 72
مساهمون: محمد عزة دروزة
ص٧٢