تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الحديث — صفحة 592

مساهمون:

ص٥٩٢
أذنيه إذا هو وفّره ( 1 ) أزهر اللون . واسع الجبين . أزج الحواجب سوابغ في غير قرن . بينهما عرق يديره الغضب أقنى ( 2 ) العرنين . له نور تعلوه يحسبه من لم يتأمله أشم . كثّ اللحية . ضليع الفهم . مفلج الأسنان دقيق المسربة . كأن عنقه جيد دمية ( 3 ) . في صفاء الفضة . معتدل الخلق . بادنا متماسكا سواء البطن والصدر . عريض الصدر . بعيد ما بين المنكبين . ضخم الكراديس ( 4 ) . أنور المتجرد ( 5 ) . موصول ما بين اللبة ( 6 ) والسرّة بشعر يجري كالخط . عاري الثديين والبطن مما سوى ذلك . أشعر الذراعين والمنكبين وأعالي الصدر . طويل الزندين . رحب الراحة سبط القصب . شثن الكفين والقدمين . سائل الأطراف . خمصان الأخمصين . مسيح القدمين ينبو عنهما الماء . إذا زال زال قلعا ( 7 ) . يخطو تكفؤا ويمشي هونا . ذريع المشية إذا مشى كأنما ينحط من صبب . وإذا التفت التفت جميعا . خافض الطرف . نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء . يعني جلّ نظره الملاحظة . يسبق أصحابه . يبدر من لقي بالسلام . وكان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم متواصلا للأحزان . دائم الفكرة . ليست له راحة . لا يتكلم في غير حاجة . طويل السكت يفتتح الكلام ويختمه بأشداقه . ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير . دمثا ليس بالجافي ولا المهين . يعظم النعمة وإن دقت . لا يذم منها شيئا . لا يذم ذواقا . ولا يمدحه . لا تغضبه الدنيا وما كان لها فإذا تعوطي الحق لم يعرفه أحد ولم يقم لغضبه شيء حتى ينتصر له . لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها . إذا أشار أشار بكفه كلها . إذا تعجب قلبها . وإذا تحدث اتصل بها . يضرب براحته اليمنى باطن إبهامه اليسرى . وإذا غضب أعرض وأشاح . وإذا فرح غضّ طرفه . جلّ
هامش
( 1 ) إذا لم يقصه . ( 2 ) طويل مع رقة الأرنبة وحدب في الوسط . ( 3 ) الصورة المبالغ في صنعها . ( 4 ) رؤوس العظام أو ملتقاها . ( 5 ) مشرق الجسد . ( 6 ) المنحر . ( 7 ) مثبتا .
التفسير الحديث — صفحة 592 | محمد عزة دروزة