تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الحديث — صفحة 393

مساهمون:

ص٣٩٣
حديث عن عبد اللَّه بن عمر أخرجه الإمام أحمد جاء فيه : « خرج علينا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يوما كالمودع فقال : « أنا محمّد النبيّ الأميّ ثلاثا ولا نبيّ بعدي . أوتيت فواتح الكلم وجوامعه وخواتمه ، وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش وتجوز بي وعوفيت وعوفيت أمتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب اللَّه أحلَّوا حلاله وحرّموا حرامه » ( 1 ) . ولقد رشح القرآن الدين الإسلامي الذي جاء به محمد صلى اللَّه عليه وسلم في آيات عديدة ليكون دين البشرية جميعا في كلّ زمن ومكان مثل آية الفتح هذه : هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَه بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَه عَلَى الدِّينِ كُلِّه وَكَفى بِاللَّه شَهِيداً ‹ 28 › [ 28 ] ( 2 ) وآية سورة النور هذه : وَعَدَ اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ ‹ 55 › . ولقد احتوى القرآن من الأسس والمبادئ والتشريعات والتلقينات والنظم والمعالجات في صدد العقائد والمعاملة والحياة الدنيوية والأخروية ما يكفل حلّ جميع الإشكالات والتمشي مع كل طور وزمن ومكان وصلاح البشرية وسعادتها على أتمّ وجه وأفضله . وجاءت السنن النبوية متممة موضّحة مفسّرة فلم يعد هناك حاجة إلى أنبياء ورسل من بعده وذلك هو مصداق قول اللَّه * ( وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ ) * صلوات اللَّه وسلامه عليه .
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّه ذِكْراً كَثِيراً ‹ 41 › وَسَبِّحُوه بُكْرَةً وَأَصِيلًا ‹ 42 › هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُه لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَكانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً ‹ 43 › تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَه سَلامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْراً كَرِيماً ‹ 44 › يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً ‹ 45 › وَداعِياً إِلَى اللَّه بِإِذْنِه وَسِراجاً مُنِيراً ‹ 46 › وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّه فَضْلًا كَبِيراً ‹ 47 › وَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَالْمُنافِقِينَ وَدَعْ أَذاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّه وَكَفى بِاللَّه وَكِيلًا ‹ 48 › .
هامش
( 1 ) نقلنا نص هذا الحديث والأحاديث السابقة عن ابن كثير . ( 2 ) هذا المعنى جاء أيضا في آية سورة التوبة [ 33 ] وفي آية سورة الصف [ 9 ] .
التفسير الحديث — صفحة 393 | محمد عزة دروزة