صدد ذلك « أن النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم حينما نزلت عليه الآيات بدأ بعائشة رضي اللَّه عنها فقال لها إني أذكر لك أمرا ما أحبّ أن تعجلي فيه حتى تستأمري أبويك قالت وما هو ؟
فتلا عليها الآيات فقالت أفيك أستأمر أبويّ بل أختار اللَّه ورسوله وأسألك أن لا تذكر لامرأة من نسائك ما اخترت فقال إن اللَّه تعالى لم يبعثني معنتا ولكن بعثني معلما ميسرا لا تسألني امرأة منهن عما اخترت إلَّا أخبرتها . ثم خيّر نساءه واحدة فواحدة فاخترن اللَّه ورسوله والدار الآخرة « ( 1 ) .
ولقد روى الشيخان والترمذي هذا الحديث بخلاف يسير حيث رووا عن عائشة أنها قالت : « لما أمر رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم بتخيير أزواجه بدأ بي فقال إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك قالت وقد علم أن أبويّ لم يكونا يأمراني بفراقه ثم قال إن اللَّه جلّ ثناؤه قال * ( يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْواجِكَ ) * إلى تمام الآيتين فقلت له ففي أي شيء أستأمر أبويّ فإني أريد اللَّه ورسوله والدار الآخرة .
ثم فعل أزواج النبي مثل ما فعلت « ( 2 ) .
ومما ذكره المفسرون أنه كان يومئذ تحت رسول اللَّه تسع زوجات هن عائشة وحفصة وأم سلمة وأم حبيبة وسودة وصفية وزينب بنت جحش وميمونة بنت الحارث وجويرية المصطلقية . مع أن بعض الروايات تذكر أن النبي تزوج صفية بعد وقعة خيبر التي كانت بعد صلح الحديبية أي بعد وقعة الخندق وبني قريظة بنحو سنة ونصف . وتزوج ميمونة أثناء زيارته للكعبة التي كانت بعد سنة من صلح الحديبية . وتزوج أم حبيبة بعد صلح الحديبية حيث كانت في الحبشة إلى هذا الوقت . وقد أرّخ الرواة وقعة بني قريظة بشهر ذي القعدة من السنة الهجرية الخامسة ( 3 ) . ولذلك فنحن نتوقف فيما رواه المفسرون من عدد زوجات النبي حين نزول الآيات إذا كان ما يلهمه السياق من أنها نزلت عقب وقعة بني قريظة صحيحا .
هامش
( 1 ) انظر تفسير الآيات في البغوي والخازن وابن كثير والطبرسي .
( 2 ) انظر التاج ج 4 ص 184 .
( 3 ) انظر كتب التفسير المذكورة وابن هشام ج 3 ص 254 و 338 و 388 و 417 و 426 .