« 14 » خيرا منه زكاة : أكثر طهارة وبراءة واستقامة .
« 15 » أقرب رحما : أكثر منه رعاية لصلة الرحم أو أكثر منه رحمة أو برّا بوالديه .
« 16 » تأويل : بينا اشتقاق ومعاني هذه الكلمة المتعددة في سورة الأعراف والمتبادر من الآية أنه هنا بمعنى سببه الحقيقي أو الحافز الحقيقي عليه .
هذا الفصل يحتوي قصة لقاء ومحاورة بين موسى وعبد من عباد اللَّه الصالحين اختصه بعلم خاص منه ، وعبارة آياته واضحة لا تحتاج إلى أداء آخر .
تعليقات على قصة موسى والعبد الصالح
ولقد تعددت الأحاديث والروايات التي أوردها المفسرون في صدد القصة .
والمستفاد منها بدون خلاف أن موسى هو نبي بني إسرائيل المشهور وأن العبد الصالح هو الخضر وأن فتى موسى هو يوشع بن نون .
وفي كتاب التفسير في صحيحي البخاري ومسلم وسنن الترمذي حديث طويل جاء فيه ( 1 ) : « أن سعيد بن جبير قال لابن عباس : إن نوفا البكّاليّ يزعم أن موسى صاحب الخضر ليس هو موسى صاحب بني إسرائيل فقال : كذب عدوّ اللَّه ( 2 ) حدثني أبيّ بن كعب أنه سمع النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم يقول : إن موسى قام خطيبا في بني إسرائيل فسئل : أيّ الناس أعلم ؟ قال : أنا . فعتب اللَّه عليه إذ لم يردّ العلم إليه فأوحى اللَّه إليه : إنّ لي عبدا بمجمع البحرين هو أعلم منك قال موسى : يا ربّ
هامش
( 1 ) انظر التاج ج 4 ص 148 - 151 .
( 2 ) يظهر من العبارة أن هذا الرجل غير مسلم . وفي كتب التفسير أنه ابن زوجة كعب الأحبار اليهودي الأصل ( انظر تفسير الطبري والبغوي للآيات ) . ويروي المفسرون أن نوفا قال : إن موسى المذكور في القصة هو موسى بن يشا ، وقد يكون قال القولين في مجلسين فساق ابن عباس الحديث لتكذيبه .