« 1 » رواسي : كناية عن الجبال .
« 2 » موزون : أوجه الأقوال أن الكلمة بمعنى مقدر بحساب .
« 3 » ومن لستم له برازقين : المقصود بذلك الحيوانات الأخرى .
« 4 » لواقح : ملقحة أو مولدة . والمقصود بالجملة تقرير كون الريح يولد المطر ويسببه .
« 5 » الوارثون : هنا بمعنى الباقون بعد فناء الناس .
« 6 » صلصال : طين يابس إذا نقر عليه رنّ وصوّت .
« 7 » حمأ : أسود اللون .
« 8 » مسنون : مصبوب أو مصوّر .
« 9 » الجان : لغة في الجن .
« 10 » السموم : أوجه الأقوال أنها الريح الحارة التي تنفذ في المسامات أو تسمم الإنسان وتقتله . وأوجه الأقوال في ( نار السموم ) التي لها لهب وريح شديد الحرارة قاتل .
تشير الآيات إلى مظاهر قدرة اللَّه وعظمته وسننه الكونية ونعمه على البشر والمخلوقات الأخرى وتصرّفه في الكون تصرفا مطلقا ، وعلمه الشامل المحيط بالناس سابقيهم ولا حقيهم وخلقه الإنس والجن وكونه مرجع كل شيء وأنه أزلي أبدي . وعباراتها واضحة لا تحتاج إلى أداء آخر .
والمتبادر أنها جاءت معقبة على جميع الآيات السابقة التي حكت مواقف
التفسير الحديث — صفحة 45
مساهمون: محمد عزة دروزة
ص٤٥