فِي الأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّه إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّه لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ بِما نَسُوا يَوْمَ الْحِسابِ ‹ 26 › وَما خَلَقْنَا السَّماءَ وَالأَرْضَ وَما بَيْنَهُما باطِلًا ذلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ ‹ 27 › أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ ‹ 28 › كِتابٌ أَنْزَلْناه إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِه وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الأَلْبابِ ‹ 29 › [ 17 - 29 ] .
« 1 » ذا الأيد : ذا القوّة .
« 2 » كل له أوّاب : كل مسبّح معه منقاد ومطيع له .
« 3 » فصل الخطاب : بمعنى القول الفصل المصيب أو القضاء العادل المصيب .
« 4 » الخصم : المتخاصمون أو المتنازعون في قضية .
« 5 » تسوروا : صعدوا من على السور .
« 6 » المحراب : مكان الاعتكاف والعبادة . ومما قيل إن معنى الكلمة المكان الذي يحارب دونه لعزّته أو قداسته .
« 7 » لا تشطط : لا تبتعد ولا تنحرف عن الحق .
« 8 » أكفلنيها : ضعها تحت يدي أو تحت كفالتي والمقصود تخلّ لي عنها .
« 9 » عزني : شدّد عليّ وغلبني .
« 10 » سؤال : هنا بمعنى طلب .
« 11 » الخلطاء : الشركاء .
« 12 » ظنّ : هنا بمعنى أدرك وتيقن .
« 13 » فتنّاه : امتحنّاه .
« 14 » زلفى : مكانة أو قربى .
« 15 » حسن مآب : حسن مقام ومرجع .
وجّه الخطاب في أول هذه الآيات إلى النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم تأمره بتحمل ما يقول الكفار
التفسير الحديث — صفحة 304
مساهمون: محمد عزة دروزة
ص٣٠٤