المخبر عنه والسقيم معلوم بجرح ناقليه وهذا الخبر الذي رويته رواه إبراهيم بن مهاجر بن مسمار يعني وهو متروك الحديث ضعيف عند أهل العلم وليس مثل هذا مما تقوم به حجة .
فقال لي : فأي شئ معك في أنهم لا يحاسبون ؟ .
فقلت له : إن شئت من كتاب الله وإن شئت من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن شئت من قول صحابته رضي الله عنهم .
فقال لي : منكراً لقولي في الصحابة من قال هذا ؟ .
فقلت : نعم قرأت على أبي عيسى يحيى بن محمد بن سهل الخصيب العكبري بعكبرا قال : حدثنا محمد بن صالح بن ذريح العكبري قال : حدثنا محمد بن هناد بن السري قال : حدثنا معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : من حوسب دخل الجنة يقول الله تعالى فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حساباً يسيراً وينقلب إلى أهله مسروراً ويقول للآخرين يعني الكفار فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام .
فقال لي : قد سمعت هذا الحديث من أبي علي الصواف قال : حدثنا أبو بكر بن عبد الخالق قال : حدثنا أبو الحسين عبد الوهاب الوراق عن أبي معاوية الضرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة بمثل معناه يعني : " من حوسب دخل الجنة " فقال لي : هو المسلم المحترم .
فقلت له : جمعت بين ما فرق الله عز وجل لأن الله عز وجل يقول أفنجعل المسلمين كالمجرمين ؟ مالكم كيف تحكمون قال أبو إسحاق : وكان عندنا : أن أبا سليمان يقول إن الكافر والمؤمن يحاسبان فعلى قوله إن المؤمن لا يحاسب وإن الكافر يحاسب وهذه عصبية للكافر خرج بها عن جملة أهل العلم .
طبقات الحنابلة — صفحة 137
مساهمون: محمد بن أبي يعلي
ص١٣٧