أحمد بن حنبل عن اللفظ بالقرآن فأخبرني
إبراهيم أنه سأل أحمد فقال : اللفظ بالقرآن غير مخلوق ومن قال : لفظي بالقرآن مخلوق فهو كافر ثم دخلت عليه بعد ذلك في زربة فسألته عن هذه اللفظة فأخبرني بها كما أخبرني أول مرة .
بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة بن حبان بن سراقة ابن مرثد بن حميري أبو علي الأسدي البغدادي وكان آباؤه من أهل البيوتات والفضل والرياسات والنبل وأما هو في نفسه فكان ثقة أمينا عاقلا ذكيا سمع من روح بن عبادة حديثا واحدا ومن حفص بن عمر العدني حديثا واحدا وسمع الكثير من هوذة بن خليفة البكراوي والحسن بن موسى الأشيب وخلاد بن يحيى وأبي عبد الرحمن المقرئ وخلف بن الوليد وأبي نعيم الفضل ابن دكين وعلي بن الجعد وغيرهم روى عنه يحيى بن صاعد ومحمد بن مخلد وإسماعيل الصفار وأبو الحسين بن المنادي وأبو بكر النجاد وأحمد بن كامل وعبد الباقي بن قانع وأبو عمر الزاهد وجعفر الخلدي وإسماعيل الخطبي وأبو بكر الشافعي وأبو علي بن الصواف وأبو بكر الخلال واللفظ له فقال : جليل مشهور قديم السماع عنده عن أبي عبد الله مسائل صالحة وكان أبو عبد الله يكرمه وكتب له إلى الحميدي إلى مكة فكتب عنه المسائل وحديثاً كثيراً .
نقلت : أنا من خط أبي حفص البرمكي حدثنا أبو محمد الخطبي حدثنا أبو علي بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة حدثنا أبو عبد الله أحمد بن حنبل وسألته عن التزوج فقال : أراه ورأيته يحض عليه وقال إلى رأي من يذهب الذي لا يتزوج وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم له تسع نسوة وكانوا
طبقات الحنابلة — صفحة 121
مساهمون: محمد بن أبي يعلي
ص١٢١