افضل حكماء الاولين و الآخرين ، بانى الخيرات ، واضع المبرات ، فضل الله شعر
نسب توارث كابرا عن كابر * كالرمح انبوبا على انبوب [ 1 ]
خلد الله دولته و ادام الله على رؤس العباد بسطته و لا زالت اعلام العلم منشورة ببقائه و اعناق ملوك الارض [ خاضعة [ 2 ] ] لفنائه و ما برح النصر و الظفر مقرونين براياته و رأيه و الملائكة تعضده من امامه و ورائه
و لا زالت الافلاك تخدم دسته * كما خدم الايام بالسعد بخته
يساعده الاقبال اين توجهت * عزائمه و اليمن يلزم نعته
و ابقاه رب العرش بالفضل و العلى * و حياه ما احيا الروض نبته
تا بر روى روزگار چون صيت معدلتش مخلد ماند و اين بنده بدين خدمت ، تجديد عهد عبوديتى كه از زمان صبى الى يومنا هذا با آن دودمان بزرگى و خاندان عظمت و جلال كه تا دامن قيامت متصل باد ، داشته است ، كند .
لى حرمة الضيف و الجار القديم و من * اتاكم و كهول الحى اطفال
اتيتكم و جلابيب الصبى قشب * فكيف ارحل عنكم و هى اسمال
هر چند اهداى اين بضاعت مزجات بدين جناب جنت مآب مبنى است بر :
اهدى كمستبضع تمرا الى هجر * و حامل الوشى ابرادا الى اليمن
زيرا هر نتيجه از نتايج قلم اين خداوند جهان ، دبيران جهان را نامه ايست و هر دقيقه از دقايق فكرش افاضل زمان را كارنامهاى بيت
جواهرى كه بيفتد ز رشحهء قلمش * برند دست بدست از براى گردن حور [ 3 ]
شعر
اذا قال فالدر الثمين منظم * و ان خط فالوشى البديع مسهم [ 4 ]
ليكن ، اعتماد بر كمال كرم آن حضرت ميگويم :
هامش
[ 1 ] - « شرف تتابع » كابرا . . . ديوان بحترى ص 177 ، در مدح ابو الفضل نوبختى
[ 2 ] - ب : [ خاشعة ]
[ 3 ] - شعر از ظهير فاريابى است از قصيدهاى به مطلع :
سپيده دم كه شدم محرم سراى سرور * شنيدم آيهء توبوا الى الله از لب حور
و در اصل شعر بجاى گردن ، ساعد آمده است .
[ 4 ] - اذا كانت خطوط الثوب كالسهام فهو مسهم ( فقه اللغة ثعالبى )