جمع القرء والقرء عند أهل الحجاز : الطهر : وعند أهل العراق الحيض ، وكل قد
أصاب لأن القرء : خروج من شئ إلى شئ فخرجت من الحيض إلى الطهر ، ومن الطهر
إلى الحيض هذا قول أبي عبيدة : وقال غيره الوقت يقال : رجع فلان لقرئه ولقارئه
أيضا أي لوقته الذي كان يرجع فيه ، فالحيض يأتي لوقت ، والطهر يأتي لوقت ، وروي
عن النبي صلى الله عليه وآله في المستحاضة تقعد أيام أقرائها أي أيام حيضها ، وقوله :
* ( إن علينا جمعه وقرانه ) * ( 1 ) أي جمعه في صدرك ، وإثبات قرائته في لسانك * ( فإذا
قرأناه ) * ( 2 ) جعل قراءة جبرئيل عليه السلام قرأته ، والقرآن : القراءة ، وقوله تعالى :
* ( فاتبع قرانه ) * ( 3 ) أي فكن مقفيا له فيه ولا تنسى فنحن في ضمان تحفيظه لك .
( قسا ) * ( قست قلوبكم ) * ( 4 ) يبست وصلبت ، يقال : قلب قاس وجاس وعاص
وعات ، أي صلب حاق عن الذكر غير قابل له .
( قصا ) * ( قصيا ) * ( 5 ) بعيدا ، و * ( القصوى ) * ( 6 ) تأنيث الأقصى : البعيدة ،
و * ( المسجد الأقصى ) * ( 7 ) بيت المقدس لأنه لم يكن وراءه حينئذ مسجد .
( قصا ) * ( اقصوا ألي لا تنظرون ) * ( 8 ) أي امضوا إلى ما في أنفسكم من إهلاكي
ولا تؤخرون ، و * ( فاقضي ما أنت قاض ) * ( 9 ) أي فامض ما أنت ممص ، وقضا : في
اللغة على وجوه مرجعها انقطاع الشئ وتمامه منها * ( قضى أجلا ) * ( 10 ) ختم وأتم * ( وقضينا
إلى بني إسرائيل ) * ( 11 ) أعلمناهم إعلاما قاطعا ، ومثله * ( وقضينا إليه ذلك الأمر ) * ( 12 )
هامش
1 - القيامة : 17 .
2 - القيامة : 18 .
3 - القيامة : 18 .
4 - البقرة : 74 ، الأنعام : 43
5 - مريم : 21 .
6 - الأنفال : 42 .
7 - اسرى : 1 .
8 - يونس : 71 .
9 - طه : 72 .
10 - الأنعام : 2 .
11 - اسرى : 4 .
12 - الحجر : 66 .