ما أمروا به ، و * ( عدوان ) * ( 1 ) تعد وظلم ، وقوله : * ( فلا عدوان إلا على الظالمين ) * ( 2 )
أي فلا جزاء ظلم ظالم إلا على الظالمين ، و * ( عاد ) * ( 3 ) في قوله : * ( غير باغ ولا عاد ) * ( 4 )
أي لا يعدوا شبعه ، وعن ابن عرفة : غير متعمد ما حد له * ( فأولئك هم العادون ) * ( 5 )
أي هم الكاملون في العدوان ، والمتناهون فيه ، وقوله : * ( إن من أزواجكم وأولادكم
عدوا لكم ) * ( 6 ) أي سبب إلى معاصي الله ، و * ( بالعدوة ) * ( 7 ) بكسر العين وضمها
شاطئ الوادي ، و * ( الدنيا ) * ( 8 ) و * ( القصوى ) * ( 9 ) تأنيث الأدنى والأقصى .
( عرا ) * ( اعتراك بعض آلهتنا بسوء ) * ( 10 ) قصدك بسوء من عراه يعروه إذا
أصابه ، و * ( بالعراء ) * ( 11 ) فضاء لا يتوارى فيه بشجر ولا غيره ، ويقال : العراء : وجه
الأرض ، و * ( بالعروة الوثقى ) * ( 12 ) بالعقل الوثيق ، وهي ستورة للمتمسك المحق من
النظر الصحيح والرأي القويم .
( عزا ) * ( عن اليمين وعن الشمال عزين ) * ( 13 ) جماعات متفرقين فرقة فرقة ، جمع
عزة ، وأصلها عزوة لأن كل فرقة تعزى إلى غير ما تعزى إليه الأخرى ، وكانوا
يحدقون بالنبي صلى الله عليه وآله يستمعون إلى كلامه ويستهزؤن ، ويقولون : إن دخل
هؤلاء الجنة كما يقول محمد دخلناها قبلهم .
( عشا ) * ( بالعشي والأبكار ) * ( 14 ) العشي من بعد زوال الشمس إلى غروبها .
وصلاة العشاء : صلاة الظهر والعصر ، أو الغروب إلى ذهاب صدر الليل * ( ومن يعش
هامش
1 - البقرة : 193 ، القصص : 28 .
2 - الأعراف : 162 .
3 - الأنعام : 145 ، سبق تفسيرها أيضا صفحة 11 .
4 - الأنعام : 145 ، سبق تفسيرها أيضا صفحة 11 .
5 - المؤمنون : 7 ، المعارج : 31 .
6 - التغابن : 14 .
7 - الأنفال : 42 .
8 - الأنفال : 42 .
9 - الأنفال : 42 .
10 - هود 54 .
11 - الصافات :
145 ، القلم : 49 .
12 - البقرة : 256 ، لقمان : 22 .
13 - المعارج : 37 .
14 - آل عمران : 41 ، المؤمن : 55 .