( طوى ) * ( طوى ) * ( 1 ) وطوى ( 2 ) يقرءان جميعا بالتنوين وعدمه فمن جعله اسم
أرض لم يصرفه ، ومن جعله اسم الوادي صرفه لأنه مذكرا ، وكذا من جعله مصدرا
كقوله : * ( ناديه بالواد المقدس طوى ) * ( 3 ) وثنى : أي مرتين ، قيل : سمي به الوادي
لأنه قدس مرتين فكأنه طوى بالبركة كرتين * ( والسماوات مطويات بيمينه ) * ( 4 )
هو تصوير لجلاله وعظم شأنه لا غير ، من غير تصور قبضته ، وبيمينه لا حقيقة ولا مجازا .
هامش
1 - طه : 12 ، النازعات : 16 .
2 - و : طي .
3 - النازعات : 16 .
4 - الزمر : 67 .