تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير غريب القرآن — صفحة 37

مساهمون:

ص٣٧
ويقال في لغتهم اسرين بالنون كجبرين واسماعين ، وسرا ، وأسرى بمعنى واحد وقوله : * ( أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ) * ( 1 ) المعنى : انه أسرى به في ليلة من جملة الليالي من مكة إلى الشام مسيرة أربعين ليلة ، وقد عرج إلى السماء من بيت المقدس في تلك الليلة وبلغ البيت المعمور وبلغ سدرة المنتهى . وقيل : الاسراء إلى السماوات في المنام لا بجسده ، والحق الذي عليه الجمهور انه أسري بجسده . ( سطا ) * ( يسطون ) * ( 2 ) يتداولونهم بالمكروه ويبطشون بهم من شدة الغيظ . ( سعا ) * ( فاسعوا إلى ذكر الله ) * ( 3 ) بادروا بالنية والجد ، ولم يرد العدو والاسراع في المشي ، والسعي يكون عدوا ومشيا وقصدا وعملا ، ويكون تصرفا في الصلاح والفساد * ( فلما بلغ معه السعي ) * ( 4 ) أي الحد الذي يقدر فيه على السعي ، وقيل : وكان إذ ذاك ابن ثلاثة عشر سنة ( 5 ) . ( سقا ) * ( سقيها ) ( 6 ) شربها ، و * ( السقاية ) * ( 7 ) مكيال يكال به ، ويشرب فيه و * ( سقاية الحاج ) * ( 8 ) أي أهل سقاية الحاج ، وهذا إنكار تشبيه المسلمين بالمشركين . و * ( استسقى موسى لقومه ) * ( 9 ) أي دعا لهم بالسقيا لما عطشوا ، و * ( فأسقيناكموه ) * ( 10 ) تقول لما كان في يدك إلى فيه سقيته ، فإذا جعلته له شربا أو عرضته لأن يشرب بفيه قلنا أسقيته ، ويقال : سقى وأسقى ، بمعنى واحد . ( سلا ) * ( السلوى ) * ( 11 ) طائر يشبه السماني لا واحد له ، والفراء يقول سمانات . ( سما ) * ( لم نجعل له من قبل سميا ) * ( 12 ) أي مثيلا ونظيرا مثل * ( هل تعلم له
هامش
1 - اسرى : 1 . 2 - الحج : 72 . 3 - الجمعة 9 . 4 - الصافات : 102 . 5 - يقصد إسماعيل عليه السلام . 6 - الشمس : 13 . 7 - يوسف : 70 . 8 - التوبة 20 . 9 - البقرة : 60 . 10 - الحجر : 22 . 11 - البقرة : 57 ، الأعراف : 159 طه : 80 . 12 - مريم : 6 .