نسبه ومولده
هو الشيخ فخر الدين ( 1 ) بن الشيخ محمد علي ( 2 ) بن الشيخ أحمد ( 3 ) بن الشيخ علي بن
الشيخ أحمد بن الشيخ طريح بن الشيخ خفاجي بن الشيخ فياض بن الشيخ حيمه
ابن الشيخ خميس ( 4 ) بن الشيخ جمعة بن الشيخ سليمان بن الشيخ داود بن الشيخ جابر
ابن الشيخ يعقوب المسلمي ( 5 ) العزيزي ( 6 ) المنتهي نسبه إلى الصحابي الجليل حبيب
بن مظهر الأسدي .
هامش
1 - ولد في النجف الأشرف سنة 979 للهجرة
2 - ترجمه الحر العاملي في أمل الآمل بزيادة لفظ ابن بين محمد وعلي ، والظاهر أنه من
غلط النساخ وذلك بما صرح هو بخطه عند ذكر نسبه في آخر كل جزء من الاجزاء
الأربعة التي كتبها من كتاب مالا يحضره الفقيه لابن بابويه ، كما ذكره ولده الشيخ
فخر الدين فيما كتبه من تصانيفه ، وصرح باسمه ولده الشيخ جمال الدين الذي كتب
نسبة على آخر نسخة من كتاب جامع المقاصد - وهذا الجامع يسمى شرح المقاصد
للمحقق الكركي وهو شرح لقواعد العلامة الحلي - وكذلك ذكره حفيدة الشيخ
صفى الدين في بعض إجازاته ، وترجمة الشيخ أغا بزرك في كتابه المخطوط الروضة
النضرة قال : المولى الورع التقي النقي الشيخ محمد علي بن الشيخ أحمد إلى آخر نسبه ،
ثم قال : وصاحب الترجمة من العلماء الأبرار العارفين بالحديث والرجال .
3 - ترجمه الشيخ عباس القمي في الكنى والألقاب ج 2 ص 408 ، وقال السيد
الأمين في أعيانه ج 9 ص 101 بعد أن ساق نسبه : هكذا وجد نسبه مدرجا في
أواخر نسخة بخطه من أصول الكافي للكليني ، ثم قال : وروى عن الشيخ أحمد بعض
العلماء كما روى عنه بعض أنجاله ، وكانت بينه وبين الشيخ بهاء الدين العاملي مراسلات
وقد توفي سنة 965 .
4 - وفي بعض المجاميع الخطية زيادة ميثم بين حيمه وخميس .
5 - بضم الميم نسبة إلى أحد أجداده .
6 - الغروي خ ل .