9502 امرأة أدركت الصحابة
لها ذكر
أخبرنا أبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن نا نصر بن إبراهيم أنا عبيد الله بن محمد بن
يوسف أنا عيسى بن عبيد الله الموصلي أنا محمد بن صلة الحيوي نا نصر بن عبد الملك
السنجاري نا عبد الرحمن بن محمد بن سلام نا حجاج نا حماد بن سلمة عن عطاء بن
السائب عن أبي عبد الله الجدلي قال :
كان معاوية قد قال لكعب إن سألك أهل العراق عن شئ فلا تحدثهم قال فرأى
امرأة شابة ( 1 ) عند درج المسجد بدمشق قال فقال لصاحبة بني إسرائيل كانت أحسن عزا
وأفضل جزاء من هذه فقالوا حدثنا عنها ما كان من أمرها فقال إني نهيت عن ذلك
قال فقالوا إنا لم نسألك عن شئ وإنما هذا شئ جئت به أنت قال فحدثهم قال كان
في بني إسرائيل قاض عدل كانت له امرأة وكان له منها ابنان وكانت تسفر ( 2 ) بيته ( 3 ) وتهيئ
له طعامه فإذا فرغ دخل مع أصحابه فأطعمهم قال فتردى ابناه ذات يوم في بئر فأخرجتهما
وقد ماتا قال فأدخلتهما المخدع ثم سجتهما بثوب فلما دخل طعم هو وأصحابه ثم
تطيبت له فأصاب منها ثم قال أين ابناي فقالت في المخدع فدخل فأخذ بيد أحدهما
قال قم يا بني فقام ثم أخذ بيد الآخر فقال قم يا بني قال فلما خرج قالت [ له ] ( 4 ) امرأته :
أي ( 5 ) امرأة أنا عندك ؟ قال ما أعلم امرأة تكون أفضل منك قالت فإنهما كانا ماتا قال
هي شكيمة شكمتها ( 6 ) بصبرك
9503 نسوة متعبدات
كن يصحبن أم الدرداء
حكى عن اجتهادهن في العبادة يونس بن ميسرة بن حلبس
هامش
( 1 ) كذا بالأصل و " ز " والمطبوعة ، وفي المختصر : شافة .
( 2 ) سفر البيت : كنسه .
( 3 ) تحرفت بالأصل إلى : بينه ، والمثبت عن " ز " .
( 4 ) زيادة عن " ز " .
( 5 ) بالأصل : إني ، والمثبت عن " ز " .
( 6 ) بالأصل و " ز " : " سكمتيها " والصواب ما أثبت ، وشكمتها من الشكم وهو العطاء . والشكم : الجزاء والعوض .