سفيان هنات فما أدري أيحلهن أم لا فقال أبو سفيان ما أصبت من شئ فيما مضى وفيما
غبر فهو لك حلال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وإنك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما
سلف عفا الله عنك قال " ولا تقتلن أولادكن " قالت قد ربيناهم صغارا وقتلتموهم ( 2 ) ببدر
كبارا وأنت وهم أعلم فضحك عمر حتى استغرب ( 3 ) وقال " ولا تأتين ببهتان تفترينه بين
أيديكن وأرجلكن " قالت والله إن البهتان لشئ قبيح ولبعض التجاوز أمثل وما أمرتنا إلا
بالرشد ومكارم الأخلاق قال " ولا تعصين في معروف " قالت ما جلسنا في هذا المجلس
ونحن نحب أن نعصيك في شئ قال " ولا تزنين " قالت أو تزني الحرة ؟ فأقر النساء بما
أخذ عليهن نبي الله ( صلى الله عليه وسلم ) فأمر عمر فبايعهن واستغفر لهن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )
كتب إلي أبو المظفر محمد بن أحمد بن محمد الأبيوردي أخبرني فهد ( 4 ) بن عبد
الرحمن الصوفي أنا أبو غانم حميد بن [ المأمون ] ( 5 ) نا أبو بكر بن لآل الفقيه نا أبو عمرو
عثمان بن أحمد الدقاق المعروف بابن السماك أنا أبو محمد عبد الله بن ثابت المقرئ ( 6 )
نا أبي نا أبو صالح الهذيل ( 7 ) بن حبيب الدنداني ( 8 ) عن مقاتل بن سليمان
في قوله " يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن [ بالله
شيئا ( 9 ) " ( 10 ) وذلك يوم فتح مكة لما فرغ رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من بيعة الرجال وهو جالس على
الصفا وعمر بن الخطاب أسفل منه قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) للنساء " أبايعكن على ألا تشركن بالله
شيئا " وكانت هند بنت عتبة امرأة أبي سفيان متنقبة ( 11 ) مع النساء فرفعت رأسها فقالت والله
هامش
( 1 ) بالأصل : قال ، والتصويب عن " ز " .
( 2 ) كذا بالأصل و " ز " ، وفي المطبوعة : وقتلتهم .
( 3 ) كذا بالأصل و " ز " ، وفي المطبوعة : استغرق . واستغرب في الضحك : بالغ فيه .
( 4 ) تقرأ بالأصل و " ز " : فهر ، والمثبت عن المطبوعة .
( 5 ) سقطت من الأصل وزيدت عن " ز " .
( 6 ) تقرأ بالأصل : " النقري " والمثبت عن " ز " .
( 7 ) تقرأ بالأصل و " ز " : " الهزيل " انظر الحاشية التالية .
( 8 ) الأصل : " الربداني " وفي " ز " : " الزيداني " تصحيف ، والصواب ما أثبت : " الدنداني " عن الأنساب ( 2 / 497 )
وذكره السمعاني وترجم له باسم : الهذيل بن حبيب الدنداني ، من أهل بغداد .
( 9 ) زيادة عن " ز " .
( 10 ) سورة الممتحنة ، الآية : 12 .
( 11 ) بالأصل : منقبة . والمثبت عن " ز " .