أخبرنا أبو سعد عبد الله بن أسعد بن محمد الطبيب أنبأ أحمد بن علي بن عبد الله بن
خلف أنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت أبا القاسم عبد الله بن الحسين الصوفي
يقول سمعت أبا يعقوب الدمشقي يقول سألت إبراهيم بن المولد عن مسامرة المحبين
فقال ظنون ( 1 ) وأماني فإذا تحققت المسامرة قتلت ثم أنشد للعباس بن الأحنف ( 2 )
* خيالك حين أرقد نصب عيني * إلى وقت انتباهي لا يزول
وليس يزورني صلة ولكن * حديث النفس عنه هو الوصول *
8910 أبو يعيش
قدم على عمر بن عبد العزيز
أخبرنا أبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن بن محمد ثنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم لفظا
أنا أبو محمد عبد الله بن الوليد الأنصاري الأندلسي أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد فيما
كتب إلي قال أخبرني جدي عبد الله بن محمد بن علي الباجي اللخمي أنا أبو محمد عبد
الله بن يونس أنا بقي بن مخلد نا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثني أسود بن سالم نا
عيينة بن عبد الواحد القرشي عن أزهر بن النعمان
أن رجلا من أهل العراق كان يعادي ( 3 ) أهل الشام فذكر لعمر بن عبد العزيز
فأرسل إليه فأتاه فقال أنت أبو يعيش الذي ذكرت لي حاجتك فسكت قال حاجتك
قال قد علمت يا أمير المؤمنين ما يقال في المسألة قال إلي ليست مسألة إنما أنا خازن
وقاسم قال عطائي أتقوى به على جهازي ( 4 ) وأستغني به عن أصحابي قال قد فرض الله
لك فسل قال علي ثماني بنات ( 5 ) ما بين بنت ( 6 ) إلى بنت أخ قال قد فرض الله
لهن فسل قال وعلي من الدين كذا وكذا قال قد قضى الله دينك فسل قال فأمر له
بخادم ونفقة
هامش
( 1 ) رسمها بالأصل : " طنونى " والمثبت عن مختصر ابن منظور .
( 2 ) ديوانه ص 231 .
( 3 ) رسمها بالأصل : " نعارى " والمثبت عن مختصر ابن منظور .
( 4 ) رسمها بالأصل : " جهارى " وفي المختصر : " جهادي " لعل الصواب ما ارتأيناه .
( 5 ) رسمها بالأصل : " نناب " والمثبت عن المختصر .
( 6 ) زيادة لازمة للإيضاح عن المختصر .