روى عنه بقية
هو عمر بن أبي عمر تقدم ذكره في حرف العين
8792 أبو محمد الكلاعي
حدث عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي
روى عنه أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن التميمي
أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر الثقفي أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن
برل نا أحمد بن إبراهيم هو أبو عبد الملك البسري نا سليمان بن عبد الرحمن نا أبو
محمد الكلاعي عن ابن جريح عن عطاء عن ابن عباس قال قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) من أهديت
له هدية وعنده قوم فهم شركاؤه فيها
8793 أبو محمد الكلبي
حدث عن مكحول والوليد بن يزيد بن عبد الملك
روى عنه الوليد بن مسلم وأبو عدي أرطاة بن المنذر
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني وأبو الحسين بن الفراء قالا أنا أبو بكر الخطيب أنا
أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ ( 1 ) وأبو بكر بن أحمد بن يوسف الصاد ( 2 )
وأبو ( 3 ) علي الحسن ى بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان قالوا أنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن
خلاد التميمي أنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة نا الحكم بن موسى نا الوليد يعني ابن
مسلم عن شيخ من كلب يكنى بأبي محمد ( 4 ) مكحولا يحدث أن أبا الدرداء قال
قال لي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كيف أنت يا عويمر إذا قيل لك يوم القيامة أعلمت أم
جهلت ( 5 ) فإن قلت علمت قيل لك فماذا علمت فيما عملت وإن قلت جهلت قيل
لك فما كان ( 6 ) عذرك فيما جهلت ( 7 ) ألا تعلمت [ * * * ]
هامش
( 1 ) ترجمته في سير الاعلام 17 / 223 .
( 2 ) كذا بالأصل .
( 3 ) تحرفت بالأصل إلى : " أبي " راجع ترجمته في سير الاعلام 17 / 415 .
( 4 ) بياض بالأصل .
( 5 ) بياض بالأصل ، والجملة المستدركة بين معكوفتين عن مختصر ابن منظور .
( 6 ) بياض بالأصل ، والمستدرك عن مختصر ابن منظور .
( 7 ) بياض بالأصل ، استدركت اللفظة عن ابن منظور .