الفضل أنشدني أبو طالب الجعفري إنه مما كان يتمثل بها زيد بن علي في حربه ( 1 ) وهي
* منخرق الخفين يشكو الوجى * تنكبه ( 2 ) أطراف مرو حداد
شرده الخوف وأزرى به * كذاك من يكره حر الجلاد
قد ( 3 ) كان في الموت له راحة * والموت حتم في رقاب العباد *
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب ( 4 )
أنبأ أحمد بن عمر بن روح النهرواني نا المعافا بن زكريا الجريري نا الحسين بن القاسم
الكوكبي حدثني أحمد بن فراس السامي ( 5 ) قال
جرت بين أبي طالب الجعفري وبين علي بن الجهم وحشة أرسل أبو طالب يعتذر إليه
فكتب إليه علي
* لم تذقني حلاوة الإنصاف * وتعسفتني أشد اعتساف
وتركت الوفاء جهلا بما في * ه وأسرفت غاية الإسراف
غير أني إذا رجعت إلى [ * * * ] * ق بني هاشم بن عبد مناف
لم أجد لي إلى التشفي سبيلا * بقواف ولا بغير قواف
لي نفس تأبى الدنية والأش * راف لا تعتدي على الأشراف *
ذكر أبو علي الحسين القاسم الكوكبي أنشدني أبو نصر الأوسي لأبي طالب
الجعفري
* إني أهابك أن أقو * ل ولست أئتمن الرسولا
فإذا هدت فطن الرسو * ل ( 6 ) ورنح السكر العقولا *
فانظر إلى نظري إلي * ك فإن في نظري دليلا
وأبسط لسانك إن رأيت * إلى مؤانستي سبيل
هامش
( 1 ) الأبيات في تاريخ الطبري 7 / 535 وعيون الأخبار 1 / 291 - 292 .
( 2 ) عن المصدرين السابقين وصورتها بالأصل : " نصه " .
( 3 ) بالأصل : " قدر " والمثبت عن المصدرين السابقين .
( 4 ) الخبر والابيات في تاريخ بغداد 11 / 368 - 369 في ترجمة الشاعر علي بن الجهم .
( 5 ) بالأصل : الشامي ، والمثبت عن تاريخ بغداد .
( 6 ) الأصل : " الرقيب " والمثبت عن مختصري ابن منظور وأبي شامة .