وله
* يا سيدي خذ خبري جملة * وارث له مثلي له يرثى
مجتمع لي باجتماعي مع * القلة ما يتركني خنثى ( 1 )
خبز شعير والثمانون * والعجور ( 2 ) والرائب والقثا
فهذه الأشياء لو جمعت * لآدم لم يدن من أنثى *
وله ( 3 )
* أبا الحسن استمع قولي وبادر * إلى ما تشتهيه فدتك ( 4 ) نفسي
وكن مستشفعا بأبي علي * إلى ندمائنا ليتم أنسي ( 5 )
فعندي عجة ( 6 ) تقلى ( 7 ) بلوز * كلون التبر من عشر وخمس
أجادت في صناعتها عجوز * ها هي القلي حس أي حس
ولم أر قبل رؤيتها عجوزا * تصوغ من الكواكب عين شمس
فدونكم إلي فإن يوما * أراكم حولها هو يوم عرسي *
" ذكر من اسمه أبو الحسين "
8467 أبو الحسين بن أحمد بن الطيب النصيبي ( 8 )
الفقيه المعروف بالحكاك
خرج من دمشق إلى مصر في صفر سنة خمس وسبعين وثلاثمائة مستصرخا إلى الملقب
هامش
( 1 ) الخنث من فيه انخناث أي تكسر وتثن ، وتخنث الرجل وغيره : سقط من الضعف . ويقال رجل خنثى : له ما للذكر
والأنثى ، وقيل : الأنثى من له ما للرجال والنساء جميعا ( تاج العروس ) .
( 2 ) العجور : نوع من القثاء .
( 3 ) الأبيات في خريدة القصر 2 / 178 ( قسم شعراء الشام ) منسوبة لأبي نصر ابن النحاس الحلبي .
( 4 ) عجزه في خريدة القصر : إلى ما تشتهي تفديك نفسي .
( 5 ) ليس البيت في خريدة القصر .
( 6 ) العجة بالضم دقيق يعجن بسمن ثم يشوى ، وفي الصحاح : العجة طعام يتخذ من البيض ، مولد ، ( راجع تاج
العروس : عجج ) .
( 7 ) في خريدة القصر :
. . . . تزهى بلون * كلون البدر في عشر وخمس
( 8 ) النصيبي : نسبة إلى نصيبين ، بلدة عند آمد وميافارقين من ناحية ديار بكر ( الأنساب 5 / 496 ) .