هذه بلدة قضى الله يا صاح * عليها كما ترى بالخراب
فقف العيس وقفة وابك من * كان بها من شيوخها والشباب
واعتبر إن دخلنا يوما إليها * فهي كانت منازل الأحباب *
قال وأنشدني القاضي أبو المقدم
أرى الدهر أفناني وافنى شبيبتي * وشيب رأسي والخطوب تشيب
إذا ما طوى الإنسان عشرين حجة * تيقن أن الموت منه قريب *
قال وأنشدني أيضا لنفسه
أراني والنفالة ( 1 ) في ( 2 ) نفاد * على سفر وليس لوي زاد
وقد بان الشباب الغض مني * وجاء الشيب ليس له ارتداد
إذا ما الزرع أخلع واستبانت * سنابله فقد قرب الحصاد *
قرأت بخط شيخنا أبي الفرج غيث بن علي حدثني أبو عمرو المعري ( 3 ) أن أبا ( 4 )
المقدم ( 5 ) وجيه المعري توفي بدمشق في وقت تقديره سنة أربع وخمسمائة قدم صور
وأنشدنا من شعره
وقرأت بخط غيث في موضع آخر حدثني ( 6 ) محمد بن حسن المعروف بابن الغزالي
المعري ( 7 ) قال توفي خالي أبو المقدم ( 8 ) وجيه بن عبد الله بن مسعر التنوخي المعرى ( 9 )
بدمشق يوم الخميس السابع عشر من ذي الحجة سنة ثلاث وخمسمائة وقد جاوز السبعين
7962 وحشي بن حرب أبو دسمة الحبشي
مولى جبير بن مطعم النوفلي ( 10 )
هامش
( 1 ) كذا بالأصل وم ، وفي " ز " : والبقالة .
( 2 ) سقطت من الأصل وم ، واستدركت عن " ز " ، لتقويم الوزن .
( 3 ) الأصل وم : المغربي ، والمثبت عن " ز " .
( 4 ) الأصل وم : " أنبأنا " والمثبت عن " أن أبا " عن " ز " .
( 5 ) في الأصل و " ز " ، وم هنا : المقدام .
( 6 ) كذا بالأصل وم ، وفي " ز " : حدثني أبو نصر حسن بن محمد بن حسن المعروف . . .
( 7 ) الأصل وم : المغربي ، والمثبت عن " ز " .
( 8 ) الأصل وم : المقدام ، والمثبت عن " ز " .
( 9 ) الأصل وم : المغربي ، والمثبت عن " ز " .
( 10 ) ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 371 وتهذيب التهذيب 6 / 73 والإصابة 3 / 631 وأسد الغابة 4 / 662 والاستيعاب
3 / 644 ( هامش الإصابة ) ، وطبقات خليفة ص 38 وطبقات ابن سعد 7 / 418 والتاريخ الكبير 8 / 180 والجرح
والتعديل 9 / 45 .