إسحاق العطار البصري بأنطاكية نا محمد بن سلام نا عيسى بن يونس نا حريز بن عثمان
عن ( 1 ) عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )
تفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة أعظمها فتنة على أمتي قوم يقيسون الأمور برأيهم
فيحلون الحرام ويحرمون الحلال [ * * * ]
وأما حديث عبيد الله
فأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا إبراهيم الإسماعيلي أنا حمزة بن يوسف
أخبرنا أبو أحمد بن عدي ( 2 ) نا عيسى بن أحمد الصدفي نا أبو عبيد الله ( 3 ) نا عمي نا
عيسى بن يونس عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن
عوف بن مالك قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يكون في آخر الزمان قوم يحلون الحرام
ويحرمون الحلال ويقيسون الأمور برأيهم [ * * * ]
قال ابن عدي وهذا حديث رواه نعيم بن حماد عن عيسى والحديث له ( 4 )
أنكروه عليه وسرقه منه جماعة منهم عبد الوهاب بن الضحاك وسويد بن سعيد وأبو
صالح الخراساني الخواشتي ( 5 ) الحكم بن المبارك وأنكروه على أبي عبيد الله أيضا عن
عمه عن عيسى
أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب ( 6 )
حدثني محمد بن علي الصوري قال قال لي عبد الغني بن سعيد الحافظ وذكر حديث عيسى
ابن يونس عن حريز ( 7 ) بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن
مالك ( 8 ) عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة من حديث نعيم بن
هامش
( 1 ) الأصل وم : بن ، والمثبت عن " ز " ، وتاريخ بغداد .
( 2 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 1 / 185 .
( 3 ) الأصل وم : عبد الله ، والمثبت عن " ز " ، وابن عدي .
( 4 ) الزيادة عن ابن عدي .
( 5 ) في م و " ز " ، وابن عدي : الخاستي ، والصواب ما أثبت .
( 6 ) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 310 - 311 .
( 7 ) في " ز " : جرير ، تصحيف ، والمثبت عن م .
( 8 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل فاختلط الحديثان واضطرب المعنى ، والمستدرك عن " ز " ، وم ، وابن عدي
وتاريخ بغداد .