أمية أننا أكفاؤها * إذ لا يكون كفيها بالعقدد
بنت الأمين وصهر أحمد منهم * تهدى ظعينتها إلينا عن يد
وشجت أمية بيننا أرحامها * فسلكن بين مصوب ومصعد
وبلغن مطلبا ودرن بنوفل * حتى اشتجرن به اشتجار الفرقد
وأتين عبد الدار بين بيوتها * حيث استقر بها طناب الموتد
وورثن عبد قصي من ميرائه * من حيث ورث يخلد ابنة أعبد
وإذا تغطط بحر زهرة فارتمى * بالموج مطرد العباب المزبد
يدعون عبد مناف في حافاته * وإذا يصاح بحارث لم يقعد
بتنا سخون أثيل مجد قادم * وحديث مجد ليس بالمتردد
فدعوت هالة فاتخذت خيارهم * نسبا وقلت لمن يقاسمني زد
وتناضلت تيم على أحسابها * فأخذت أكرمهم برغم الحسد
من حيث شئت أتيتهم من ها هنا * وهناك عود بدي وإن لم أبتد
أدعو بريطة إن دعوت ودونها * بنت المصدق بالنبي المهتدي
وتطاولت مخزوم حتى أشرفت * للناس من ( 1 ) متغور أو منجد
يتأملون وجوه غر سادة * ورثوا ( 2 ) المكارم سيدا عن سيد
في منتهى الشرف الذي ما فوقه * شرف وليس ( 3 ) أثيله بمولد
فدعوت عمرانا أبا فأجابني * نسبا وشجت إليه غير المسند ( 4 )
وإذا عدي خاطرت في مشهد * طمت غواربها وإن لم تحشد
فأتيت أسألهم لمرة خطها * من كل مكرمة لهم أو مولد
وابنا هصيص واللذان كلاهما * في منتهى الشرف القديم المتلد ( 5 )
وإذا انتميت لعامر لم أنتحل * وشركت في عرنينها ( 6 ) والأسعد
هامش
( 1 ) بالأصل : " من متعود بني محمد " والمثبت عن د ، وعجز البيت مكانه بياض في م و " ز " .
( 2 ) الأصل : " وبنو المكارم عدا عن عمد " والمثبت عن د ، ومكان العجز في م ، و " ز " ، بياض .
( 3 ) الذي بالأصل : " وليس إليه . . . اليد " والمثبت والزيادة التالية عن د ، ومكان العجز في م و " ز " بياض .
( 4 ) هذا العجز ، وأعجاز الأبيات الستة التالية مكانها بياض في م ، و " ز " .
( 5 ) في الأصل : " الأمجد " والمثبت عن د ، والمختصر .
( 6 ) في الأصل : " في نحر لبنها والاسيد " والمثبت عن د ، والمختصر .