* لا تحسب السلطان عارا عقابها * ولا ذلة عند الحفائظ في الأصل
فقد قتل السلطان عمروا ومصعبا * قريعي قريش واللذين هما مثلي
عماد بني العاص الرفيع عمادها * وقرم بني العوام آنية ( 1 ) النحل *
ولي العراقين لأخيه عبد الله بن الزبير وكان شجاعا ممدحا له يقول عبيد الله بن
قيس الرقيات ( 2 )
* إنما مصعب شهاب من الله * تجلت عن وجهه الظلماء
ملكه ملك عزة ليس فيها * جبروت منه ولا كبرياء ( 3 )
يتقي الله في الأمور وقد أف * لح من كان همه الاتقاء *
وقال له عبيد الله بن قيس الرقيات ( 4 )
* لولا الإله ولولا مصعب لكم * بالطف قد ضاعت الأحساب والذمم
أنت الذي جئتنا والدين مختلس * والحر معتبد والمال مقتسم
ففرج الله عمياها وأنقذنا * بسيف أروع في عرنينه شمم
من هبزري قريش يستضاء به * مبارك فلقت ( 5 ) عن وجهه الظلم
مقلص بنجاد السيف فضله * فعل الملوك ولا عيب ولا قرم
في حكم لقمان يهدي مع نقيبته * يرمي به الله أعداء وينتقم
بكل أجرد مشدود رجالته * وكل جرد ألم يقصر لها الحزم
وبيته الشرف الأعلى سوابقها ( 6 ) * في الدارعين إذا ما سألت الخذم *
وقال أحد الكلبين يذكر ولادة من ولده
* وعبد العزيز قد ولدنا ومصعبا * وكلب أب للصالحين ولود *
أخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي
هامش
( 1 ) بالأصل : " وآنية " والمثبت عن م ، و " ز " ، ود .
( 2 ) الأبيات في ديوانه من قصيدة ص 91 ( ط . صادر بيروت ) . وتاريخ الاسلام ( حوادث سنة 61 - 80 ص 525 )
والشعر والشعراء 2 / 450 والأغاني 5 / 79 والعقد الفريد 2 / 173 .
( 3 ) روايته في الديوان :
ملكه ملك قوة ليس فيه جبروت ولا به كبرياء
( 4 ) الأبيات ليست في ديوانه ( ط . صادر ، بيروت ) وهي في تاريخ الاسلام ص 525 منسوبة له .
( 5 ) في " ز " : فقلت .
( 6 ) في تاريخ الاسلام : سوابغها .