إن كان عرفك مذخورا لذي نسب ( 1 ) * فاشدد يديك على حر حسب
إني امرؤ محتدي في ذروتي ( 2 ) شرف * لقيصر ولكسرى محتدى وأبي
فإن ( 3 ) تجد تجد النعما وتحظ بها * وإن تضق لا يضق في الأرض مطلبي
حرف أمون ورأي غير مشترك * وصارم من سيوف الهند ذو شطب ( 4 )
وخوض ليل تهاب الجن لجته * ويتقي ( 5 ) جيشها عن جيشه اللجب
ما الشنفرى وسليك في مغيبة * إلا رضيعا لبان في حمى أشب ( 6 )
والله رب النبي المصطفى قسما * برا ( 7 ) وحق مني والبيت ذي الحجب
والخمسة الغر أصحاب الكساء ( 8 ) معا * خير البرية من عجم ومن عرب
ما شدة الحرض من شأني ولا طلبي * والمكاسب من همي ولا أربي
لكن نوائب تأتيني وحادثة * والدهر يطرق بالأحداث والنوب
وليس يعرف لي قدري ولا حسبي ( 9 ) * إلا امرؤ كان ذا قدر وذا أدب
واعلم بأنك ما أسديت ( 10 ) من حسن * عندي أبا حسن أنقى من الذهب *
فلما قرأها استحسنها وقال لا بد لي من التولع به فأوصل إليه رقعتي هذه فإذا
قرأها فعده عني بما يحب وأدخله إلي وكتب في رقعة
* ما عندنا شئ فنعطيه * ولا يفي الشكر شكريه
فإن رضي بالشعر من شعره * عارضت في حسن قوافيه
وإن يك تقنعه دعوة * دعوت ربي أن يعافيه
وإن رضي ميسور ما عندنا * أمرت نجحا أنا يغنيه *
هامش
( 1 ) في الديوان : لذي سبب فاضمم . . . سبب .
( 2 ) في المختصر : " نجدي " وفي الديوان : بازل .
( 3 ) ليس البيت في الديوان .
( 4 ) الحرف : الناقة العظيمة ، والامون : المطية المأمونة لا تعثر ولا تفتر . وشطب السيف : خطوط تترائ في متنه .
( 5 ) الديوان : خواض ليل . . . وينطوي .
( 6 ) الشنفرى شاعر صعلوك جاهلي . والسليك ابن السلكة : شاعر جاهلي من الصعاليك . وأشب : الملتف ، الكثير
الشجر .
( 7 ) بالأصل : " بر " والمثبت عن د ، والديوان .
( 8 ) عنى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين رضوان الله عليهم .
( 9 ) في الديوان : أدبي .
( 10 ) بالأصل : " أمديت " والمثبت عن د ، وفي الديوان : أودعت .